由此派生出的別法還有閉口禪之類，大抵都是從苦修士的修行理念闡出。Ｗｗ ＷＣＯＭ
或許有人會覺得，苦修士頗有儒家所謂“存理，滅人欲”的意思，實則不然。兩者還是有細微的差別，儒家的“存理，滅人欲”乃是以心為己心，而苦修士則不然，乃是以己心為心。
當然摩訶城除了苦修士之外，還有玄門道家的人物，甚至還有儒家的大學者，在城裏教學，這在靈洲其他地方是不多見的。
但是以摩訶城的包容並蓄，還是有不能接受的修行者，那就是魔道修士。
所謂魔道，流傳最廣的是他化自在這一類魔，其實還有修羅一族，也算魔道。摩訶城之所以不歡迎魔道修士，乃是因為佛陀的一位護法，這位護法叫做因陀羅。因陀羅這個名字很少有人聽過，他的另外一個稱號，卻聞名世間，叫做帝釋。
帝釋出生在九雷霆之中，乃是雷神之類的生神靈，後來景仰佛陀的法，便做了佛陀的侍從。
可是在佛陀入滅之後，帝釋就叛出沙門，並且入了修羅魔道，此前流傳甚廣的化血神刀，實際上便是帝釋創造的。
帝釋造成了佛陀入滅之後，靈山第一次大劫。佛門中同摩訶迦葉最為交好的阿難尊者，便被帝釋的修羅刀斬殺。
後來迦葉在摩訶城法，帝釋也來過，並出了三刀。後來摩訶迦葉隕落在靈山大劫中，據便是因為帝釋的三刀使摩訶迦葉受了沒法治愈的傷勢，才導致他最終難逃死劫。
這自是無從考證了，可是摩訶城的人都對此深信不疑。
到現在，佛法幾乎傳到靈洲每一個角落，但是在靈洲的摩伽陀國，依舊是不信奉佛法的。摩伽陀國就是帝釋的居住處，連諸佛菩薩都不能踏進一步。
沈煉和朝雨一起了解了帝釋的故事，兩人俱有所思。
朝雨道：“我一直以為化血神刀跟他化自在密不可分，原來根源在因陀羅這裏。”
沈煉道：“根據摩訶城裏這些人的法，因陀羅的修羅刀已經能跟佛陀傳下的法比擬了，這明因陀羅的修行，已然將魔道推演到一個登峰造極的地步，當然他肯定還兼修了佛法，因此更難預測他的實際境界。”
朝雨道：“你我們要進極樂世界，是否應該從因陀羅身上下手。”
沈煉微笑道：“理應如此，他既然做過佛陀護法，當知道很多極樂世界和靈山的奧秘。畢竟我的易道再如何厲害，都不可能算到極樂世界和靈山的情況。”
朝雨道：“隻是因陀羅萬年來一直經營摩伽陀國，料來已經將那裏經營的鐵桶一般，我們縱使能攻破他的法禁，隻怕他也有很大可能逃走，何況我們現在不適合鬧出太大動靜。”
沈煉道：“因陀羅究竟怎樣厲害，暫且還不得而知，但根據傳，他對摩訶迦葉動了三刀，如果我們能親眼見證那三刀，應該能窺到他的奧秘。”
朝雨疑惑道：“可那畢竟是萬年前的事，我們即便能推演，但也很難，如若親眼目睹。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>