大日如來聽了沈煉的話，心裏鬆下，他是妖魔出身，雖然入了佛道，在心性上，不比文殊普賢高明多少，能有今日成就，多多少少仗了賦。
何況此前就對沈煉有陰影，再次落敗後，更成不可化解的心結，否則不會有如此疑慮。
既然以文殊之智，普賢金剛之斷，都下了決定，兼之沈煉開口，就再無遲疑。
三位佛門大聖，竟也毫不留戀極樂淨土，瞬息間就離去，杳然無蹤。
這昔日萬佛來朝的淨土，更加寥落。
沈煉隨著三人離去，才緩緩落在地上，體會到極樂淨土的地氣源源不絕從他腳心衝擊自己的法~身，那是來自阿彌陀法意的排斥。
他強入極樂淨土，最大的對手絕非什麽諸佛菩薩，而是阿彌陀。
那種過去世的無量沉重之力，壓在他道心上，稍有鬆懈，便是齊大聖被壓在五指山的困厄之局。
當然這並非他放走文殊、普賢、大日如來的緣由，而是沈煉確然要試試四大菩薩聯手的威能，用以印證自身之道。
若非他有雷霆手段，震怖三位佛門大聖，使其絕望，怕文殊普賢也不會生出尋觀自在和地藏聯手的心思。
普賢號稱“以果立因，因中施果”，哪裏及得上沈煉憑空製造因果高明。
拋開沉重的算計，沈煉使自己的道心愈清靈，心頭自然而然浮現太易元神、太極元神以及剛有些氣候的太素元神，拮抗阿彌陀蒼茫浩大的法意。
極樂淨土的一粒沙子，都可能藏著世界，裏麵有億萬往生極樂的虔誠佛子生活。當然也可能一粒沙子，本就是沙子，並無其餘。
就算大日如來等人受過阿彌陀的佛法，亦沒法真正窺見極樂淨土的終極秘密。
若極樂世界之廣袤無垠，倒也不比人間要遜色，更難得其中慈和，處處皆有，甚至均勻，展現了佛法的平等。
沈煉心知以自己的能耐，要在無何有之鄉開辟出類似的廣大世界，並非毫無希望辦到，可是要做到這份平等，那就毫無可能了。
這是他跟阿彌陀存在的差距，亦是現階段難以逾越的距離。
古往今來道主級數的人物，沒有一個是可以覷的。
好在沈煉仍有辦法找到菩提樹。
這得從菩提樹的根由起，那是八位道主中最為神秘的一位，昔年沈煉和衍虛決戰方寸山，曾無意識回溯過去，看到那位道主。那可能是齊大聖的授業恩師菩提祖師，亦是佛門心經裏的須菩提，或是封神中的準提道人，亦是沈煉如今最看不透的一位道主。
起來這位道主的修行之道，不同於阿彌陀的大慈大悲，道祖的太上無情，其成道的根本，甚至跟沈煉過去的修行有所印證，和青玄道宗的修行宗旨——’欲修其行，先修其心“相仿。
佛經有一句“須菩提，如何降伏其心”便是最好的印證。
菩提樹就是這位道主的心之所化，藏於極樂淨土，絕不會和光同塵，仔細尋找，必然能有現。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)