對於沈煉而言，找到靈山並不難，可上山卻非易事。
靈山人人可見，但卻是一種獨屬於佛陀的法意，一花一葉，一草一木，俱是佛陀法意所化，雖則真實動人，可都是佛陀妙諦的呈現。
當他處在靈山腳下時，山上的佛音如流水直下，千回百轉，縈繞沈煉周遭。
若是有人在沈煉身旁，就可以看到諸神佛，一一在他頭頂盤旋。
踩著祥雲，俊彩飛揚的人，提著花籃，滿空撒花的女，陣陣香氣，似將沈煉帶進一個無限美好的境界，忘卻一切煩憂，心頭喜樂安然，絕非任何言語可以形容。
他露出一絲笑容，佛陀的法，比太乙還要難破一點。
這不是佛陀比太乙高明，而是太乙便如浩瀚宇宙，雖知不可敵，但能見其深廣。而佛陀卻化入微塵，一粒沙，一根草，俱是無上甚深的大法，教他眼花繚亂，稍微心動，就陷入三千婆娑世界中，淪入恒河沙數的時空裏，難以走出。
靈山之巔，大雄寶殿，佛陀不再講法，對著坐下一老僧道：“我有兩寶，一曰晨鍾，一曰暮鼓，你將他帶到大雷音寺門口懸掛起來。”
老僧頓覺手上多了兩件事物，正是晨鍾暮鼓。
“謹遵佛旨。”老僧帶著兩件寶物出去。
餘下的僧人見到此幕，不由議論紛紛，有僧問道：“世尊此舉，有何深意。”
佛陀道：“我昔年曾從紅塵苦海渡得一人，如今他來尋我了。”
僧人又問道：“世尊不是佛法要用來渡眾生？”
他言下之意，佛法既然是渡眾生，如何渡到一人頭上。
佛陀道：“渡眾生是願，渡一人是行。”
“善。”僧人們紛紛稱讚佛陀。
佛陀繼續開講佛法，宏大的佛音，並不震耳，如涓涓細流，進入每一個僧人的心靈中，不偏不倚，隻是展現佛法的高妙。
至於僧人所得，那就看自己的領會。
佛陀雖然有條不紊的講解佛法，但實際上，卻開著法眼注目山腳。
沈煉已經從山腳下消失了。
上靈山很難，很難不等於不能，既然非是不能，便有可能。世間有可能之事，沈煉自然做得。
若他和道主有什麽區別，那就是道主在有些方麵，能化不可能為可能。
起來很玄妙，實際上也不難理解。
在沈煉看來，那就是宇宙就像是一個成型的網遊，而道主就等於參悟了遊戲的源代碼，可以隨意更改規則。
世間之事，多是能相通的。
越近道主，沈煉愈發體會到為何道主們的行事，多是少情寡欲，唯有如此，才不會做出很大破壞。
當你一念生而日月明，一念滅而日月晦，就該當收束自己。
從這樣看來，無欲反是有情的另一種體現。
沈煉對道主又有了新的理解，直到他上了靈山，更是理解深刻。
足下的泥土，掩藏著佛陀的靈機，每一分靈機，都是佛陀對眾生的慈悲，絕無摻假。
佛陀是跟太乙道主鬥了無數歲月，但他那份大慈大悲，亦不作假。
沈煉每走一步，便有一份慈悲加諸己身。
佛陀的慈悲，有苦海之量。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>