夏城雖然名字寫作“夏”，但實際上讀作“雅”，諸侯也多稱宋國夏城為“雅邑”，這是個美麗又廣闊的地方，所以“雅”。
實際上按照禮儀傳承的脈絡來看，商周兩朝的“禮法”，也的確就是在這麽一條線上。
這條線上，就是濟水和黃河的交匯之地，從東到西，遍布名城。
哪怕是毗鄰洛水的王城，也在這一條線上。
上溯源流，便稱“諸夏”，而有禮儀之大，就是夏。
基本上可以這麽，隻要是大國，大多都有這麽一個地方，叫做“夏”，為的就是彰顯自己的出身不差，而且影禮儀”，是“雅”非“蠻”。
在夏城把高檔絲織品拿出來展示，其實目的『性』還是挺強的。
隻不過勇夫隊長受教育模式迥異中國，也就形成了一種奇詭的違和福
“爾等所見，當真猶如赤血？”
“赤紅如血，鮮豔如霞！”
有個士人情緒有些激動地道，“指尖碰觸，仿佛凝脂，順滑之處，勝出吳錦甚多啊！”
從江陰會館離開之後，那些士人都是連忙回到家中，將這個發現稟明族長或者長輩。
高檔貨除了事君王權貴之外，還能事鬼神和祖宗。
和列國不同，宋國對鬼神的敬重程度要高得多。而吳國就相反，鬼神就是狗，拿來摩擦用的。幾代吳王在五湖地區擴張，早期就有屠某某山神的記錄。
可能反應簾時某個山區部落被吳國征服的過程，而且這個山區部落，可能還不是蠻子，屬於跟“諸夏”能夠掛鉤的。所以是神不是鬼，但還是被摩擦了。
至於祥瑞……曆代吳王都喜歡抓幾條蛟龍過來玩玩。
多少年下來，也就形成了奇葩的價值觀，鬼神敬也敬，但不敬重，該摩擦的時候，還是會摩擦。
而且同飲一條江的楚國人在上遊，時不時為了祭神衝揚子江『尿』『尿』，惡心得吳國人不要不要的，於是吳楚爭霸時期，吳國幹得最缺德的事情就是擄走鬼神像。
擄走也就罷了，楚國也拜玄鳥，吳國一尋思……就吃起了燕窩。
總之，祖先節『操』和現實恩仇，導致吳國各種奇葩各種混『亂』。
當初有遊曆的士人跑到姑蘇，跟吳王什麽“明鬼”，吳王一聽覺得挺有意思的，就問啥意思。
那士人了，這鬼神啊，會根據君王的德行來獎懲，總而言之，就是賞善罰惡。
吳王反手就是一個耳光你你媽呢？
一條路走到黑的鋼鐵直男，才能做吳國大王！
中原列國玩思想建設的時候，吳王在擼鐵。
中原列國玩製度建設的時候，吳王在擼鐵。
中原列國玩春耕秋戰的時候，吳王在擼鐵……
吳王還振振有詞，寡人不鍛煉一副堅強的出來，怎麽承載寡人不羈的靈魂？
然後列國士人都不愛去吳國玩，罵吳國比罵楚國還狠。也就是一些不入流的國，尤其是那種經常被吳國毆打的國，才會有不得誌的士人前往姑蘇討飯。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>