送行南子的隊伍，既有排場又比較低調。
有排場，那是因為新君戴舉都親自到了，又低調，那是因為新君戴舉還有宋國的諸多新貴們，穿的都是常服。
南子坐的馬車也是有些浮誇，專門從江陰會館采購的，價錢不菲，這筆錢，宋國是掏聊。
甭管結果如何，至少現在，宋國和漢國之間，會有一段時間的和平期。
當然中間肯定會有各種手段、花招，不過正常來，會控製在一個第三方的合理範圍內。
泗水之畔，當年“刻舟求劍”之處，泗水君的神廟多了香火。
這年頭的香火，還不是李董印象中的香火，而是“黍”成熟之後的氣味。
將“黍”祭在廟或者堂中，祖先便能感受到後代的昌盛。
糧食的香氣始終不絕，明子孫的日子，過得還不錯。
隻是隨著漢子國的擴張，將一些然帶著點特殊香氣的木頭，用水磨研磨之後，再重新製作，就成了李解印象中的那種香。
一根根，一盤盤，一坨坨，各種各樣的香，各種各樣的氣味。
神廟用量最多，其中還有用花椒木和香樟木混合的香，淮水女神廟每次大規模的祭祀活動，都要燒掉上萬斤。
整個巴蜀地區的商幫貿易，也由此興旺發達起來。
和李董當年讀書時候的記憶不同，巴國也好，蜀國也罷，甚至還有滇國，跟秦國、楚國的社會交流都相當頻繁，隻是因為交通不便，受限於成本和收益，很多貴族沒有那個動力去交易。
在這個人口豐沛的時代中，秦國被晉國擋住了去路之後，大膽地開拓了西進道路，效仿當年穆子的西征之舉，這才讓秦國能夠麵對晉國，有財力繼續死撐。
事物的變化，往往一個的變量，就會產生驚饒不同結果。
“這他娘的不是今到嗎？老子都等了老半了，人呢？”
泗水神廟旁邊的涼亭裏，李董看皇策眼睛不是眼睛，鼻子不是鼻子。
一臉無奈的皇策也是委屈，這國內的事情，又不能跟漢國一樣，無所謂虛頭巴腦的排場。
要排場，如今漢子國也是講的，但也隻是看需要。
諸如一個白沙勇夫的隊長下鄉訓練民兵，還要擺出大夫儀仗，又或者是搞出鄉士派頭，隻會挨打。
像李解現在出行的儀仗排場，也是鱷饒再三勸，沒辦法，想要行刺李解的人，實在是太多了。
基本的安全保障，裏三層外三層，再加上明哨暗哨遊哨便衣，規模肯定是要起來的。
至於長中短兵器的配給，光靠粗暴的行伍配置，根本不校
沙哼還建議過李解，趕緊訓練專門的衛士出來，職業給李解做保鏢。
目前最好的選擇，就是鱷人、白沙勇夫、勇夫高中低搭配。
鱷人更擅長的，終究還是戰場上殺人，而不是把李解圍了一圈，然後琢磨這麽防禦刺客。
反倒是地方勇夫有點不同，長期要麵對各種襲擾，還有反叛勢力的暗殺，總結出來的經驗教訓極多。
這些人中的精英，抽調出來組成專門的衛戍親兵，還是不錯的。
按照淮中城的布置，在沙哼看來，有兩千親兵再加五百女兵，就差不多了。
李解懶得搞，尋思著自己還沒玩夠人間絕色呢，這到時候出去打仗，還帶著這些玩意兒？有病麽？
之後沙哼等人再堅持，李解就再勸就讓他們去訓練，於是鱷饒隊長級人物，就沒有一個繼續勸的。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>