孔貞運高高興興地取回了他的文牒。
此時的明朝，特別是留都，官僚作風盛行，官員辦事拖遝是非常常見的事情，孔貞運等了這麽久也不生氣，是因為官場上的辦事效率就是如此，沒啥好生氣的。
何為遊女？遊女乃妓女也。
袁方沒有在禁遊女這方麵的事情多加關心，這段時間他常常去崇文書院講學。
崇文書院經過一年多的修整和擴建，現在的書院可不是一般的闊氣，書院內有四海堂、抱忠堂、德馨堂、貞義院、三省齋、禦書樓等樓堂，以及達觀、敬一、曝書、榮恩、九梅、萬竹、半山、觀荷、靜思等九座書亭。
袁方的抗倭英雄事跡，在江南深入人心、家喻戶曉，特別是江南的士族對袁方更是敬佩有加，他們紛紛把自己的子弟送進崇文書院學習，一時間，崇文書院人滿為患，所以崇文書院不得不擴建。
崇文書院還得到了社會上捐贈，現在，崇文書院不但擴大了，而且，在其附近還有進三十畝的田地可供耕種。
崇文學子平暇之時，充當農夫下田耕種，以自耕自足。
袁方在崇文書院的課，很受崇文學子們的歡迎，他主講的有兩大部分：一部分以籠絡人心為主，袁方以導師自居，教授他的學子們以崇文書院為榮，身懷集體主義榮譽感，為崇文書院的光榮使命而努力奮鬥；一部分以科學為主導，教授他的學子文、地理，以及初級的物理、化學知識。
有時候會插講一些軍事知識，因為崇文學院不是以軍事為主，所以他隻是向那些對軍事著迷的學子，對於軍事上的問題進行深入的講解和展開相互的討論。
……
之後，袁方一直擔任南京禮部尚書，而他的崇文學院在後來的兩年中，在江南地區，由兩所發展到了五所，崇文在讀的學子也從原來的二百多人，一下子猛增至八百多人。使得袁方的崇文書院在江南影響深遠。
有人害怕袁方勢力的發展，所以在朱由檢麵前編造了一個江南出了一個新東林黨的謊言，他們還給這個新東林黨安了一個名詞，叫做“文黨”。
袁方自然成了文黨的黨魁。
由於這兩年朱由檢被農民軍和韃子鬧得焦頭爛額，根本就沒有精力來理會江南的事情，加之在崇禎六年十一月，袁可立去世，袁方回家丁憂，所謂的“文黨”的傳言，也逐漸地沒有人在朝堂上再提。
何為丁憂？
根據儒家傳統的孝道觀念，朝廷官員在位期間，如若父母去世，則無論此人任何官何職，從得知喪事的那一起，必須辭官回到祖籍，為父母守製三年，這叫丁憂。
丁憂期間要吃、住、睡在父母墳前，不喝酒、不洗澡、不剃頭、不更衣，並停止一切娛樂活動。
袁方在崇禎六年十一月二十日接到噩耗，第二便辦理了所有的丁憂手續，返回老家睢州為父守孝。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)