當然除了教權問題，索菲婭還帶給了俄羅斯羅馬帝國的皇室血脈，使得俄羅斯有資格繼承羅馬帝國的衣缽，成為第三羅馬帝國。
從此之後，俄羅斯的皇室成員總會有種高高在上的自我感覺，並且覺得自己神聖不可侵犯，在繼承帝國血統的同時，索菲婭還帶來了帝國的禮節和文化，最終使俄羅斯脫離了落後野蠻的地位。
不過除了好的方麵，索菲婭公主還帶來了東羅馬帝國與奧斯曼帝國的仇恨，以至於後麵的俄土戰爭，除了為了領土，更多的也是為了報仇。
總而言之，索菲婭公主將俄羅斯帶出了古典時代，進入了文明的近代帝國時代，為俄羅斯的轉變做出了巨大的貢獻。
不過令人諷刺的是，起初伊凡三世對他的新婚妻子不大理睬，但後來索菲亞公主便開始不斷向她的丈夫傳播拜占庭文化，不斷的向群臣以及貴族傳播羅馬文化與羅馬禮儀，從觀念上將莫斯科大公國與拜占庭聯係起來。
索菲亞不僅將拜占庭文化和宮廷儀式傳入莫斯科宮廷內，還使伊凡三世產生了將莫斯科視為“第三羅馬”的觀念。
隨後，伊凡三世也借鑒拜占庭的製度和法典建立國家製度，在1497年頒布的法典中，伊凡三世將拜占庭的雙頭鷹國徽沿用為莫斯科大公國的國徽，這也使俄羅斯首次擁有本國的象征標誌、強化了俄羅斯在東正教世界的正統地位。
隻是伊凡三世沒有發現的是，在這一係列的政治行動中，他的妻子索菲婭已經成為了俄羅斯政壇上一股不可忽視的力量，並且這股力量為伊凡三世以後的悲劇命運埋下了伏筆。
1479年3月，索菲亞還給伊凡三世生下了繼承人瓦西裏三世，這個瓦西裏三世可不是什麽好東西。
早年期間，他的父親伊凡三世本來是要把大公公位傳給自己的長子伊凡·伊萬諾維奇的。
伊凡·伊萬諾維奇與瓦西裏三世是異母兄弟，是伊凡三世的第一個妻子所生，但是伊凡在1490年先於其父去世，這使伊凡三世必須要在瓦西裏和伊凡的兒子德米特裏·伊萬諾維奇中作出選擇。
由於瓦西裏的母親在莫斯科並不受歡迎，大多數貴族都支持德米特裏，在少數貴族的支持下，瓦西裏決定鋌而走險發動政變。他企圖離開莫斯科奪取沃洛格達，然後以那裏為根據地摧毀德米特裏的勢力。
但是這個陰謀在1497年末敗露了，伊凡三世把瓦西裏抓了起來，他的支持者都被處決或流放。但是德米特裏的優勢隻維持了不長時間。
1502年伊凡三世監禁了德米特裏，原因可能是他的幕僚卷入了謀害瓦西裏的陰謀。於是可能的繼承者隻剩下瓦西裏了，伊凡三世在其生命中辦的最後一件事是為瓦西裏尋找合適的妻子。
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