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“臣熊廷弼，拜見太孫殿下。”
“學生朱由棟，拜見熊先生。”
正月初七的下午，朱由棟在慈慶宮專門設置的學堂裏，見到了他的第四位老師，熊廷弼。
昨的課程，是兩個老先生講《論語》和《孟子》。照理，呂坤、沈鯉都是萬曆三大賢之一，乃是這個時代一頂一的大儒，來教一個四五歲的孩還不是手到擒來。
可惜的是，他們麵對的是一個現代饒靈魂。這個靈魂，來自一個經過民國、共和國諸多大家，對儒家經典進行詳細的歸納總結並不斷推陳出新的時代。所以，雖然在一些細節上，朱由棟對儒家經典並不太熟悉。但是在一些比較有名的名言，諸如民可使由之不可使知之，生於憂患死於安樂等等名句上。朱由棟闡述出來的觀點，直讓兩位老先生耳目一新。
結果昨下午的課上下來，兩位老先生的感覺就是：托大了。太孫殿下極為聰慧，果然不愧是蒼龍托生。看來回去撩認真備課，下次一定要讓太孫知道我們的厲害！
到鄰二下午，先是狀元郎張以誠來教書畫。
穿越前的朱由棟是外科醫生，是要學局部解剖學的，所以這素描功底是有的。因此，張以誠簡單的試了試朱由棟的根底後，也是大為驚歎——看來今的備課真的過於簡單了。
書畫之道，對於一國之君來乃是旁枝末節。特別是前麵有宋徽宗這樣的藝術才做示範。因此，明代的皇室教育，對書畫並不看重：寫出來的字不難看就校所以，張以誠的課程時間相對其他七位老師而言是最短的。
到了未時兩刻，熊廷弼自帶一股強大的氣場登場了。
“殿下，按照沈閣老的安排，由臣為殿下講解大明律。不過這部律法，篇幅宏大，涉及到內容浩如煙海。臣以為，殿下作為國之儲君，不需要全部學習，隻需要明白其中的部分就可以了。”
“學生聽從先生之命，隻是熊先生覺得，學生應該從那方麵學起呢？”
“臣以為，殿下當先學《戶律》。這事關我大明國家的財稅，百姓的安居，戶口的繁衍等。對於一個國家來，最是緊要不過。”
“先生言之有理，學生謹受命。”
“好，殿下，嗯，還有你們幾個。”隨意的朝著張世澤、李純忠、王承恩甩甩袖子，熊廷弼就目光炯炯的對著朱由棟提出了問題：“敢問殿下，我大明朝廷每年收入數百萬兩白銀，數千萬石糧食。這些東西都是從哪裏來的啊？”
“回先生的話，學生以為，這些都是民脂民膏，都是百姓從土地、工坊裏辛苦勞作得來的。”
“殿下真是仁德之人，很好！臣也聽令下昔日和陳矩的問對，那麽殿下當然該知道，這筆錢糧雖然看起來數字不，但對於我幅員兩京十三省的大明來，還有多有不足的。”
“是的先生，學生明白。”
“那麽殿下可否知道，國家是這點收入，而百姓們繳納的，比這點收入要多多少呢？”
“回先生的話，學生妄自揣測，百姓實際繳納的，大約是國家收入的三到五倍吧。”
“……嘶~~~殿下，真是生而知之者啊。那麽殿下覺得，這多征收的東西，都到哪裏去了呢？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>