放下這些尷尬的學生們不講，在書院的後院，顧憲成等人也在談論昨日的金陵日報。
“晨起開門雪滿山，雪晴雲淡日光寒。簷流未滴梅花動，一種清孤不等閑好詩，既有動靜相對，也有誌向表『露』。國端兄東林八君子之一的錢一本，和張瑋同為武進人，你教的好學生啊。”
“嗬嗬嗬，席之的分是極出眾的，自身也很努力。叔時顧憲成謬讚了。”
“哪裏哪裏，以愚弟在吏部幹了那麽些年，看過無數青年才俊的經驗來看。席之這樣的好孩子，隻要繼續這麽用功下去。三元及第不敢，但解元、會元、狀元，三元必有其一啊”
“嗯，這一點，我也是極為讚同的。”當顧憲成和錢一本在談論張瑋詩詞的時候，一個爽朗的聲音從屋外傳了進來，卻是東林書院另一個靈魂人物高攀龍到了。他用力搖了搖手裏的報紙“兩位，今的『射』雕看了沒那完顏康果然認賊作父，非但如此，還要謀害自己的師叔啊”
“看聊看聊，嗬嗬，我們哪收到金陵日報後不是先看『射』雕再看其他便是今日，也是把『射』雕看完後才注意到席之的詠梅詩上了金陵日報啊。”
“是嘞是嘞，這太孫殿下的文筆真是了不得雖文字過於淺白，幾乎沒有文采。但這情節的輾轉起伏，整部架構的精妙，真是讓人歎服不已”
“存之高攀龍，怎麽你也覺得這『射』雕是太孫寫的麽”
“難道叔時顧憲成還不相信這可是南京戶部尚書張士佩親自證實的啊。”
“張士佩因為黃冊的事情並不得太孫信任，他出來的話未必準確，此其一。其二，這『射』雕的作者署名是王棟。在金陵日報的創刊號上，那首人生若隻如初見的作者署名也是王棟。嗬嗬，便是太孫真的資聰穎吧，但是初見這樣的詩，豈是一個孩童寫得出來的”
“這倒也是，那這些東西到底出於何人之手呢莫非是狀元郎”
“嗬嗬嗬，張以誠是鬆江人。我與其父早就相識，對此子也多有了解。總的來，張以誠的字畫是很不錯的，但是詩詞嘛，距離這首初見還是有些距離的。他應當是寫不出來的。”
“嗯看來這位太孫背後，還有高人啊。”
“叔時，叔時，哦，存之與國端兄也在啊。今的金陵日報看了麽”
“看了看了，怎麽，範安希範也要來和我們討論今日的『射』雕麽”
“唔，這『射』雕是好看，但是昨日的第三版，講到了春秋戰國呢。這其中可是大有名堂”
“怎麽回事待我等看看。”
眾人仔仔細細的把昨的金陵日報第三版反複閱覽後，個個臉『色』都很不好看。
這一的金陵日報，刊登了韓非的五蠹部分原文不，還用大白話進行了翻譯。
在20世紀初期，民國的大家們為了開啟民智，提倡使用白話文。但是那時候的大家們早年都是之乎者也這麽過來的。咋然使用白話文，還是多少有些文縐縐。但是這對於穿越者來，就完全不是問題。他用大白話翻譯五蠹，那絕對能做到淺顯直白。
如此淺白的語句，再加上標點符號的應用，隻要你識字，你就能看懂。隻要你智商正常，你就能聽懂
法家和儒家是彼茨大敵即便中華帝國幾千年來都是實行的荀子隆禮重法表皮是儒家，骨子裏是法家那一套。但至少表麵上，儒家子弟麵對純粹的法家觀點，那就必須否認和批判
更不用，五蠹裏有這麽一句話了儒以文『亂』法，俠以武犯禁
本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)