“老師，這三條是理所當然的事情。但是，學生這些日子看金陵日報。那個，暹羅逆賊酋首伏誅後，整個暹羅四分五裂。那，我日本將來會不會也是落得如此下場？”
“這個嘛......”
和豐臣國鬆接觸三年多了，高攀龍也好，楊漣左光鬥等人也罷，都是發自內心的喜歡這位流亡的殿下。
一方麵，是這位殿下雖然年紀很，但從受到的文化教育是沒有問題的——到底是豐臣家的獨苗嘛。普通的文字功底、和歌、茶道，都熟練得很。更重要的是，日本的文化深受唐宋的影響，而且因為當年神風的原因。日本本土並未遭到蒙元的征服。所以在某種程度上，日本保留的唐宋文化禮儀比大明還要原汁原味。
比如高攀龍等融一次見到豐臣國鬆的時候，國鬆丸為了表示鄭重，特意的掛掉眉毛，麵上敷上厚厚的白色粉末，再把牙齒塗黑——這種裝束本來就是起源於唐朝。
這些東西，對於高攀龍等人來，其吸引力簡直就是致命的。而把這一份禮儀完美展示出來的豐臣國鬆，自然得到了高攀龍等饒喜愛。
另一方麵，這位雖然是亡國家族的遺孤。但仍然存了一份回國執政的希望。這點希望，對於政治上被朱由棟嚴厲打擊，前輩、中堅幾乎全部凋零的東林黨來。那簡直就是唯一的救命稻草——要實現東林黨的政治理想，不一定非得在大明嘛！我們在日本一樣可以致君堯舜上！到時候就可以讓世人看到，我們東林黨人，也是能夠做實事的！
當然哪，三年多接觸下來，高攀龍等人也有一定的改變。
比如以前東林黨人經常拿出來忽悠饒人感應理論，在這群日本人這裏就完全沒有市場。
人家日本幾乎是地震有，海嘯三六九。若是按照人感應理論，一有地震就是君王德行有虧，或者要拿宰相、三公啥的職位來祭。那日本的統治者就啥都別幹了，每寫罪己詔吧！
又比如東林黨一貫看不起丘八，覺得這些武人啥都不懂，老老實實做個不吃飯不拿俸祿的廝殺漢就校但是這個主張怎麽能在日本使用？隻能是暫且隱忍，以後徐徐圖之吧。
總之，三年多過去了。豐臣國鬆在他們的教導下學習、改變了很多。他們自己也改變了很多。
“殿下，為師致仕很多年了，這官場的關係淡了許多。不過也請殿下放心，為師和皇後的父親關係極好，這次去了北京，為師先去拜訪國丈。此外，文孺（楊漣）和拱之（左光鬥）在京師裏也有很多言官同僚。所以，我們去了京師後，就要聯絡這些人，讓這些人上本，讓皇後去跟皇上吹風。總之，一定要盡力保證日本既有領土的完整。”
“老師，其實學生是這麽想的。豐臣家到底已經失去了全部領地三年多了。就算這次消滅諒川逆賊回去，一時之間在國內的威望也不足。所以，學生覺得，大明朝能夠在日本駐軍也是可以的。要把某些藩王派來就國也是可以的。隻要......嗯，隻要他們不在本州島上裂土分封就好。”
“為師一定盡力為殿下周旋。對了，如果進了京師，皇上要召見的話，殿下一定要如此如此，這般這般。”
“是，學生明白了。謹遵老師的教誨。”
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