隨著對朱由?的稱讚，對劉竟章的批判同時而來的，還有權利義務對等的大討論。皇室受萬民供養，理應保護萬民——好吧，這個概念引申下來，做官員的應該如何，還用嗎？
王在晉驚恐的看到，這燕京日報的某一期讀者來信中，居然有人提出了“公仆”二字！
這，這簡直就是混賬至極嘛！老爺我寒窗苦讀十多年，入仕後在宦海裏打滾，又要躲開同僚的明槍暗箭，又要伺候好上官，還要安撫好治下的愚民們讓他們不要鬧事。老爺我容易麽？怎麽就跟“仆人”扯上關係了呢？
雖提出“公仆”概念的這篇文章，很快就淹沒在無數對其進行批駁的大量文章鄭但是王在晉知道，權利義務對等這個概念提出後，這官兒，真的沒有以前好當了。
當然，這隻是一個概念的提出。據悉，六大報現在總的發行量也不過七八十萬份，就算每份報紙通過酒樓、家人啥的影響更多人。整個六大報的受眾也不會超過一千萬。所以，真正的讓權利義務對等這個概念成為大明上下全都認同的理念，還需要很長的時間——至少，王老爺還可以比較安穩的當個十來年的官，不用困擾於刁民們覺醒後，官兒不好當。
但是，讓王老爺心驚肉跳的是，從這一年的五月起，燕京日報為首，其他五大報迅速跟進。又開始發布新的文物發現。
銀雀山又因為大雨導致古墓裏衝出來了東西。裏麵出土的文物，在整個大明的士大夫階層掀起了驚駭浪。
別的不，光是《孫子兵法》與《孫臏兵法》同時出世這一點，就震掉了一堆饒下巴：在曆史本位麵上，銀雀山漢墓於1964年被發現，而在此之前，史學界連曆史上是否贏孫臏’這個人都沒有定論。
如此考古成果，出現在大明，大明的士大夫階層是如何的驚詫，完全可以想象。
除了這兩部兵書，還傭六韜》、《尉繚子》、《墨子》、《管子》、《晏子春秋》、《相狗經》、《曹氏陰陽》等先秦古籍。更傭漢武帝元光元年曆譜》這樣的中國最早、最完整的古代曆譜。這些東西先後被整理出來，並且其部分內容在六大報上刊載上。整個大明的讀書人階層就不必了，便是那些不識字的販夫走卒，也在道聽途中，或多或少的接受了一些完全不同於以前的東西，並開始了或深或淺的思索。
之後，六大報總編輯張世澤親自撰文，其中有一段是這麽的：
自萬曆三十三年，今上在南京首創金陵日報以來，十五年間，六大報堅持向全國軍民介紹今世諸國之來龍去脈。故而諸君當知，今日之世，國勢能與我大明並稱雄極一方者，不過西班牙、奧斯曼、波斯、莫臥兒寥寥數國爾。其中國勢最盛者，當數西班牙。
然，西班牙之文明，究其根源，當在希臘、羅馬文明遺澤。而此文明，則與我春秋戰國同代。縱觀寰球列國曆史，今日諸國之文明特性，尋根碩源，莫不在兩千餘年之前便已定下基調。故而，我之春秋戰國，當為我華夏文明之根源。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>