所以，他早就動了回了方山就成立專門的塑料實驗室的想法：方山原有的教授們，各自專精的東西都不相同。他們在各種的領域走深了後，一是不願意轉方向，二是不容易轉方向。方山，要開發新項目，必須要加入新的血液。
所以，王徵才是他本來預定的塑料實驗室負責人。
當然，傅山是一個驚喜：王徵的年齡畢竟太大了，雖這位老爺子在曆史上若不是李自成的逼迫，估計會很長壽。但到底是快六十歲的人了，這思維的發散性還是差了一些。
嗯，就這樣吧，老幼結合，但願你們能發揮出一加一大於二的效果。
......
皇帝在40個月後才回到北京，然後連家都沒有回就直接去了方山，這其實是釋放了一個強烈的信號：大明的科技研發必須要加速。
所以，在第二的國務會議前，現任戶部尚書王紹徵連夜召集戶部相關人員，做了一份《請增撥方山研究院研發經費》的奏章，準備在明的會議上拍皇帝的馬屁——這位大司徒對皇帝的態度，可比他的前任們柔軟多了。
結果，到了正式會議的時候，他和好幾位同僚，卻被熊蠻子拿出來的東西給嚇懵了。
“皇上，最近三年，臣承皇上旨意，召集全國刑名方麵有專長的同僚，並參考秦國文獻、法家著作，以及泰西諸國尤其是古羅馬的法律條文。結合我大明實際，反複撰寫、修改，至今日，《皇明憲章》、《商法典》、《民法典》、《刑法典》四部法典已經完成初稿，請皇上和各位上官審閱。”
“很好，熊先生辛苦了，各位參與編纂法典的大家辛苦了。”
中華帝國的法律體係，傳承有序，發展脈絡非常清晰。
夏商周時代的法律，以習慣法為主，判決更遵從既往的案例。但到底是那個時期乃是蒙昧時期，所以這三代的法律，充滿了神權思想。
秦代自不必，中華帝國那麽多王朝，在法律體係方麵，最吊的那個。
兩漢的法律體係總的來還算不錯，基本都是荀子思想的體現：‘隆禮重法，儒皮法骨。’即，仍然要用殘酷的刑罰來統治老百姓，但是不要像秦法那麽直白，要在外麵包裹一層儒家的仁義道德。用漢宣帝的話來講，就是‘我漢家自有製度，本以霸王道雜之’。
總體而言，兩漢除了明文規定，犯罪了可以拿錢頂罪，或者用弟弟抵罪以外，其他的條文，至少在公元前後那個時代，是相當合理的了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>