因為信仰的關係，在這塊地盤的常住居民看來，大明的軍隊裏，雖然也有一些兄弟，但絕大部分還是異教徒。所以在感情上，他們確實天然的偏向奧斯曼多一些。
如此一來，一方麵，侯賽因集群在情報上就有極大的優勢——孫傳庭的大軍想要在這塊土地上對敵人實行情報遮蔽幾乎是不可能的。但另一方麵，這個優勢也形成了雙刃劍：李、張二人在烏、土兩族聚居區倒是很少殺人，也基本不搶錢，不燒屋。但他們過境的時候，就如同蝗蟲一般，把沿途所有的糧食給刮走了。
而得益於‘強大’的全民情報係統，這樣的消息很快就傳入了撒馬爾罕和杜尚別兩個據點裏——侯賽因想瞞都瞞不住。
對於烏、土兩族的戰士們來說，異教徒入侵，在帶頭大哥奧斯曼的帶領下進行聖戰是沒有問題的。可是自己留在家裏的老小，也必須要保護。當兩者發生衝突的時候，對於大多數普通人來說，家人還是被放到了聖戰之前——這裏是中亞，不是野外到處都有水果和野生動物的熱帶雨林，這裏是自然環境惡劣的中亞啊。在剛剛秋收不久，下一季糧食還沒有播種的時候被敵人搜刮走了所有的糧食，家人們若是得不到接濟，豈不是全都要活活餓死？
所以，從八月二十五日開始，烏土兩族的領兵之人就一再要求侯賽因率兵出擊，殲滅流動作戰的李自成和張獻忠支隊。後來看到侯賽因實在不願意放棄撒馬爾罕這個重要的戰略據點，便降低要求：你們奧斯曼人不管我們烏土兄弟的家人就算了，我們也不陪你們在這裏枯坐了。我們的部隊要單獨開出去，自己去找李、張二人戰鬥。
其實侯賽因知道，烏土兩族的帶頭人賽義德和哈西姆並不是真的想獨自帶兵出去找李、張二人：對麵可是武裝到牙齒的，不低於十萬人的精銳。而且現在情報匯聚過來後，侯賽因已經知道，對方帶兵的可是李自成和張獻忠——這兩位縱橫美洲多年的威名，便是奧斯曼的高級將領，也是早有耳聞的——如此名將，精銳戰兵，哪裏是烏土兩族隻簡單裝備了步槍和少量衝鋒槍，並且沒有接受過係統近代化軍事訓練的騎兵可以對抗的？
賽義德和哈西姆，其實是以這種方式，逼迫侯賽因派出主力，幫助烏土兩族戰士，去剿滅李、張二人呢：你真的敢讓我們自己去麵對中國人的話，那我們烏茲別克人和土庫曼人可就不管什麽聖戰不聖戰，直接站到中國人那邊去了哦——雖說中國人的宗教信仰自由政策裏，‘人有先信教，然後不信教的自由。有先信這個宗教，又改信那個宗教的自由’這兩條讓人不爽。但，中國人畢竟沒有說不準信教嘛。這到了民族生死存亡的時候，我們還是先顧現實，再顧信仰了。
所以，一方麵是內部逼迫，一方麵是真的不敢冒險放敵人進入波斯。在痛苦的糾結後，侯賽因讓集群參謀部給位於德裏的總參發了一封很長的電報。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>