印度的種姓製度把人分為五等，第一等為婆羅門，主要是僧侶和貴族，負責教育，擁有極大的宗教話語權。
第二等為刹帝利，通常為軍事貴族和行政貴族，擁有征收各種賦稅的特權，主要指統治階級。
第三等為吠舍，是印度最普通的公民，沒有任何的特權主要從事商業活動。
第四等為首陀羅，屬於非雅利安人種，一般從從事傭人和工匠等工作，隻能做一些低賤的職業。
第五等則是最為低賤的賤民，他們被排除在四大種姓之外，在印度這種人被稱為達利特，隻能從事最肮髒和卑賤的工作，比如掃街、清潔旱廁、皮革加工、洗衣服、捕魚等等職業，因為他們被稱為不可觸碰著，出門的時候要隨時搖晃鈴鐺。
這是因為他們必須告訴別人注意躲避，印度人認為接觸到他們，甚至看到他們就會被汙染，甚至有些地方規定達利特必須帶著掃帚，一邊走一邊掃掉自己的腳印。
這種事情在當今社會簡直是不可思議，但這就是真實存在於印度的現狀，盡管現在的印度已經大幅度改觀了這種現象，但還是沒有辦法完全杜絕。
其實希瓦尼和哈裏什也不是什麽高種姓的借機，他們兩個都是吠舍，屬於第三種姓，在印度其實也算是比較高的種姓了，但是在婆羅門和刹帝利的眼中，吠舍也是低種姓的人。
也正因為這樣，所以他們才會漂洋過海去美國，為的就是尋求自由和更好的生活，或許也是因為這樣，所以我對他們的好，讓他第一次感覺到了平等和溫暖，這可能就是他們死心塌地跟著我的原因吧。
因此在每一個印度人的心中，都是有著一份宗教的念想，自然也比任何一個國家的人更相信鬼神之說，所以他們反而更容易接受人可以永生這個觀點。
“鶴軒，這說來，那座永生古城確實很可疑。”安娜柳的臉色有些不好看，不過我卻知道她為什麽會臉色這麽難看。
“安娜，你是不是在想艾倫。”我輕聲問道，對安娜柳我發自內心的溫柔，她是我生命中最重要的女人。
安娜柳點了點頭說道：“他是我唯一的弟弟，現在他就是我最親的親人了，當時我們離開埃及的時候我就知道他有苦衷，現在聽你這麽一說，我就在想他會不會和靈帝一樣，是受了什麽人的囑托要鎮守那座永生古城呢？”
我就知道她會這麽想，實際上我在知道靈帝的事情以後，也是立刻想到了艾倫的身上。
當時的艾倫放我們離開了，他隻說自己有苦衷不能離開那裏，現在想來這還真的非常有可能。
或許我們應該找個機會，重新去一趟埃及，找到那座永生古城，再找艾倫確認一下，到底發生了什麽事。
如果艾倫能告訴我們真相，那我們或許就能發現靈帝背後的真相了！
就像蜀中散人說的，我們暫時不能太相信靈帝的話，畢竟他的身份太神秘了，而且他始終沒有告訴我們他的底細，這讓我們不得不防備。
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