沈瑜觀察，這一頁經文很短，字體是典型的抄經體，隻有落款的時候，作者的字體有了一點草書的味道。
“宗純謹書，宗純？”
他反複念叨這個落款，覺得應該聽過。但是，終究沒有回憶起這個落款是誰的名稱。
沈瑜放下疑問，打算去別的店鋪看看，離藏金閣不遠的一家店鋪，在虛擬地圖上，也有藍點顯示。
他剛走了幾步路，一個男孩與一個女孩相互追逐著，從身旁跑了過去。這兩個孩子七八歲左右。男孩的頭發極短，像個小光頭。女孩留著娃娃頭，頭頂梳了一個小辮子。
沈瑜站在原地，看著這兩個孩子跑遠，突然把宗純這個名字，與兩個孩子的形象聯係了起來。耳邊似乎回想起經典的旋律----一個小和尚，宗手指蘸著唾沫，在腦袋上畫圈……
他終於想起來了，宗純，應該是一休宗純，這位僧人的落款也出現過宗純的寫法。一休宗純，也就是國人熟悉的那位一休和尚。
真實的一休，與動畫片中的形象不同，他是伏桑佛教史上最有名的三位和尚之一，也是日本佛教史上少見的瘋癲禪僧，與“惡僧”道鏡、“弘法大師”空海並稱日本三大奇僧。於佛學、詩文、和歌、書法等領域都有著非凡的曆史成就。
沈瑜想明白一個關鍵，其他的東西也就想通了。一休和尚生活的年代，大海的這邊是明朝早期。排在一休和尚抄經前麵的經文，有可能是元朝時期的抄經。所以，這本經文集錦，年代跨度大，又有名人的手稿，這才是它的真正價值。
他解開疑惑，心情舒暢許多，覺得今天不虛此行，等有了時間，給這卷經文集錦找個伏桑買家，應該又有一筆進賬。
他高興的走到了一家名為叫寶嵐堂的店鋪門前。
這家店鋪的商品，以景泰藍製品為主，也就是銅胎掐絲琺琅。
他的虛擬地圖上，這家店裏，居然有三個藍點。
沈瑜走進店鋪，就聽到一個女人打電話的聲音，尋聲看去，看到了一個畫著煙熏妝的女子，一邊看電腦，一邊拿著手機通話。
這人的頭發染成了五顏六色，身上穿的稀奇古怪，與古董鋪子完全不搭調。
沈瑜看到這種類型的女孩，本能的就想遠離。
五彩頭發的女孩，看到沈瑜走進來，對手機另一頭的人說了一句：“不說了，來客人了。”
她放下手機，拿出一支棒棒糖，邊吃邊問：“想看點兒什麽？”
沈瑜還沒確定地圖上藍點所代表的古董，於是含糊的說道：“我想看看景泰藍的瓶子。”
女孩用手一指：“左邊那些大型的器皿，還有弄成燈具的景泰藍，都是新的，價錢便宜一點兒。右邊麵放在罩子裏的東西，都是古董，特別貴。你想看哪一種？”
她說話的時間裏，沈瑜已經確定了這家店裏的三個藍點，分別在什麽地方。
他指了指放在玻璃罩子裏麵的一對小瓶子說：“我想看看那一對瓶子。”
女孩沒說價錢，反而看著沈瑜問道：“認識那是什麽東西嗎？”
沈瑜對她的語氣有些反感，但為了撿漏，還是平靜的回答：“那對瓶子，不是銅胎掐絲琺琅工藝嗎？”
女孩說道：“看來你不懂。這對瓶子，是清宮裏的物件。這東西可貴了，一對瓶子價值一百多萬。”
沈瑜聽了女孩的語氣，以及這個價格，頓時無語。他目測這對瓶子，高約12cm~15cm左右，比拳頭高不了多少，怎麽會這麽貴？
女孩看沈瑜有些遲疑，當即說道：“不能講價。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>