沈瑜看向這件所謂的明正統—成化青花蓮花盤。他等原本在鑒定的專家開始書寫意見，從測量尺寸開始觀察。
這件瓷器直徑20cm。盤子造型取蓮花為形，口內蓮瓣的凹麵有雙勾垂雲紋。盤心環飾兩圈如意雲紋，間以弦線相隔，中心書梵文。外壁上層蓮瓣內畫八朵折枝花卉，間以八個梵文相隔。下層蓮瓣尖部畫出葉脈紋，根部留白，顯出蓮瓣綻放之態。
其釉厚潤，青花色澤濃豔，並有鐵鏽斑，具備的明中早期青花瓷器特征。圈足，有大明宣德年製的款。
他把看到的細節，以及自己的判斷一條條記錄下來。
於老師把寫好的意見交給工作人員，然後走過來，看向青花盤。
此時圍著青花盤觀看的兩個人，誰都沒有說話。
半晌之後，於老師看到沈瑜放下筆，才問道："小沈，你覺得這種造型的盤子，是做什麽用的？"
沈瑜笑著說道："這種盤子的功用當為佛前供器。明代，佛教深入社會政治生活，反映在宮廷用瓷方麵則是大量裝飾著藏傳佛教色彩的器皿自永樂朝起被燒造，如僧帽壺、梵文高足杯等，此蓮花形盤即其中之一。蓮花於佛教教義中象征"出於濁世，無所汙染"。不過，我不懂梵文，不知道什麽意思。"
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於老師悄悄鬆了一口氣，心想，總算還有你不知道的事情。他說道："我也不懂梵文，不過，我見過類似瓷器。所以，查閱過相關資料。
在密宗的理念中，該器所書的梵文為種子字，以草木的種子比喻佛、菩薩形象，寫有梵文經咒和種子字的器皿是具有一種加持力，能得到佛法的保佑，加速修煉佛法的進程。
這種樣式的蓮花盤於萬曆一朝甚為流行，官民均見燒造，所書梵文各有不同，你看出幾個問題了？"
沈瑜一邊把意見寫完，一邊說："大明宣統年製的款識就是一個巨大的破綻。款識和造型結合起來就更怪了。"
有了遊戲作為前提，他憑借自己的知識也能判斷出問題。
於老師也開始書寫意見，同時說道："這兩件瓷器都很有迷惑性。造假的技術也越來越高。不知道以後會不會出現真假難辨的情況。"
沈瑜把意見書交給了工作人員。另一位姐負責鑒定的老師問道："小沈，你認為這件瓷器仿的是哪個時期的？"
沈瑜聽見問話，就知道這幾位都有了判斷，於是說道："如果沒有款識，或許更像正統年間的瓷器。也許，這位不知名的工匠仿製的就是正統年間的瓷器，不知道為什麽會畫蛇添足一般。加一個大明宣德年製的款。"
一位老師笑著說："我猜，這件東西應該是團體製作，絕不是一個人能做成的。我年輕的時候，曾經在墨廠工作，做過圖案設計。有一次設計好了一幅鬆煙墨的圖案，主任看過之後，直接批示，要在模具圖案中加上最高級三個字。"
聽到這件往事，幾個鑒定師都笑了起來。
說笑過後，幾人先後上交鑒定意見，這一組的工作算是告一段落。
沈瑜看到這裏的事情已經完成，經驗值卻增長不多，就準備想辦法去書畫鑒定組完成任務。
恰在此時另一組人員走進會議室。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)