曲老師看出了趙馳與曾經理的疑惑，主動解釋：“這件方瓶的價值高，還有一個重要原因，它是釉裏紅瓷器。
清代釉裏紅的燒製，經過了康、雍、幹三朝的高度發展，至嘉慶道光時期已趨向停滯保守的狀態，燒造量明顯減少。由於銅紅的呈色難以控製，因此發色鮮豔的釉裏紅大件瓷器少之又少，且道光時已屬清代盛世之後，而仍能有如此釉裏紅發色甚好者現世，實屬可望不可及之事。從目前已出版的資料來看，同時期與此瓶相似者在各大博物館及拍賣市場上還未曾見到，於是更顯此瓶之珍貴。”
趙馳明白了：“是數量稀少的原因？”
另一位鑒定師補充道：“清道光時期正值國勢衰弱，外擾不斷，皇帝本人更是本著“崇儉去奢”的理念治理朝政，因此在禦用瓷器的燒造上也體現著其理朝思想。
這件瓷器上描繪的漁樵耕讀，是四位古人的曆史故事。漁是東漢的嚴子陵，一生不仕，隱於桐廬，垂釣終老。樵則是漢武帝時的大臣朱買臣。朱買臣出身貧寒，靠賣柴為生，自強不息，熟讀《春秋》、《楚辭》。耕所指的是舜在曆山下教民眾耕種的場景。讀則是講戰國時縱橫家蘇秦發憤讀書。
漁、樵、耕、讀是農耕社會的四業，代表了民間的基本生活方式。後人常以漁樵耕讀為飾，表達了對田園生活的恣意和淡泊自如的人生境界的向往之情。所以，這件瓷器的藝術水準和文化寓意非常好。”
他們正在聊天的時候，負責鑒定掛瓶的也走過來。
簡老師說：“兩件掛屏都沒有問題。清乾隆銅鎏金嵌寶框剔紅封神榜大掛屏是完整的一對，估價80萬~100萬。拍賣價格應該會更高。另外，近代的何許人粉彩山水長瓷板掛屏就不太好說了，東西是真的，但是價格不太好定。”
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另一位鑒定師說道：“清末民初瓷畫名家的作品，逐漸受到市場熱捧。我估計會有一個比較突出的價格。
曾經理說：“幾位老師，咱們總要拿出一個大概底價。”
他又對沈瑜說：“真的出現低於底價的情況，就會流拍。不會讓您的受到損失。”
簡老師幾人開始商量價格，最終，山水瓷板掛屏的底價被定為80萬。
沈瑜同意之後，大家立刻帶著東西，趕往萬利拍賣公司簽委托協議。
手續辦理好之後，曲老師對沈瑜問道：“小沈。你這幾件瓷器，可以算是係列收藏，都是道光時期的。怎麽舍得拿出來銷售？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>