由客廳臨時改成的展覽廳內，沈瑜拿著放大鏡正在觀察木雕的細節。以前，他很少用到放大鏡，但是為了準確判斷，所以這次看的非常仔細。他看過正麵，他征得允許，又將木雕轉動方向，查看背麵以及底座。
木雕菩薩坐像，是自在觀音的經典造型樣式，穩坐於台座之上，左手抬起，右手結法印，比例勻稱，造型優美雍容。
菩薩像麵容端正飽滿，雙目微合，神態寂靜慈祥，亦不失威嚴。頭戴寶冠，為觀音菩薩的標誌；耳後飾有寶繒，耳下墜耳鐺；頭頂高發髻，富有韻律感。佩戴連珠式瓔珞，佛光寶氣，精美異常。有雙領下垂式天衣與僧裙，裙裾束於腹前，下擺自然下垂，兩側各有一飄帶飛揚而起，將織物的柔軟質感表現得淋漓盡致。天衣與裙裾邊緣有紋飾，工藝細致。
隻是因為時間流逝的原因，原本的表層的金漆彩漆都已脫落，也恰好能夠看到裏麵的木質以及化妝土殘留的痕跡。
剛才詹尼特介紹的時候，說這個木雕像被判定為元代的木雕，沈瑜覺得不太對。
因為保存條件的原因，看到這尊木雕的第一眼，往往會覺得平平無奇，但是，仔細觀察，才會發覺妙處。菩薩像由一整棵木材圓雕而成，雙臂為分雕後接。整體麵貌英朗，其發高束，隱於寶冠後麵，生動而翹起的衣邊一改早期佛造像的簡潔與抽象。
沈瑜回憶自己看過的造像，相較於唐代造像塑造的誇張，宋、遼、金時期的造像的更為適中，麵相及表情脫離了唐代神格化的塑造，而更顯人間趣味。
金代造像較宋代造像相比仍有更進一步的表現，其在唐代遺風的基礎上有所改易，神情略微冷峻，肢體扭動矜持而有節製，整體造型粗壯敦實、莊嚴鄭重，具有強烈的神聖與森嚴之感，細節處理細膩，手指姿態曼妙，衣紋流暢，在唐代結構的基礎之上，融入宋木雕中所引入的新的繪畫藝術語言，形成了北方地區所特有的獨特的雕塑語言。
相比之下，元代的雕像應該更為柔和。
所以，他初步判斷，這尊雕像應該是宋金時期的木雕，而且應該是北方木雕。有了這個判斷，想起自己的任務當中還有收藏木雕的任務。如果自己的判斷準確，也許這一次就能讓任務完成。
沈瑜想明白了造型特點，開始琢磨價格。
這件木雕的價值，在自己眼中很高，但是在地圖上顯示為藍點，很明顯是對方判斷有誤。
他小聲問詹妮特：“你們對這件東西有判斷嗎？”
詹妮特說：“7萬～9萬歐元。”
沈瑜想了想，便依照之前的辦法，在按標卡上寫下了166000歐元的價格。
老管家再次過來，將暗標收起。
沈瑜笑著對他說：“謝謝您的介紹。能夠來這裏參觀，我們非常榮幸。”
老管家客氣的說：“這是我應該做的，希望能夠再次見到你。”
離開莊園的時候，詹尼特沒有問沈瑜的標價，而是說道：“沈先生，明天我們要去另一位賣家的家中，時間可能很長，您做好準備了嗎？”
沈瑜說：“我的時間充足。”
沈瑜送詹妮特回拍賣行，然後來到展覽館。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>