鹿欣聽了沈瑜的分析，說道：“你從一開始就選定了這件玉器，你看中的是什麽？
沈瑜說道：“我考慮的第一個因素，是文化價值。在傳統的用玉體係中，禮器用玉占有相當重要的地位。《尚書·舜典》有“輯五瑞”之言，其傳“舜斂公侯伯子男之瑞圭璧”。《周禮·春官》有以玉作六瑞，即“以玉作六器”之說。所謂六器亦為圭、璧、琮、琥類玉器，六瑞與六器，是曆朝曆代製定禮法時需要認真對待的問題。
清代乾隆時期，考據、仿古之風亦為盛行，清高宗本人，是這一時期文化藝術活動的參與者、推動者，他扶植了創新之舉，又提倡對經典的考據、器物的仿古，清代中期的仿古玉器便是在這種情況下發展起來的。
清代宮廷對於瑞玉和禮器，主要有兩種用途：一是在特定的場合，按傳統加以使用，二是把他作為傳統文化的組成部分加以學習，研究收藏。《清文稿》記載，“皇帝祗黃琮，大社黃圭，大稷青圭，朝日赤璧，夕日白璧，舊製社稷壇，春秋常祀用玉，禱祀則否”，說明清代宮廷在吉禮中使用了圭、璧、琮等禮器。
這件玉器中有玉圭，是上古重要的禮器，被廣泛用作“朝覲禮見”標明等級身份的玉，你看，這件玉器的玉圭部分呈長條形，上端磨作三角，下端正方，圭以上尖下方之形指天，屬天子專用。圭中部連以玉璧，《荀子·大略》載：“問士以璧”，表明與璧相配的士人身份，此件玉器將古代玉圭及玉璧結合起來，合為一體，寓意美好。
白玉圭上雕刻了十二章紋，意義非凡。”
鹿欣指著玉圭部分，問道：“這就是十二紋章？很多器物上都有這種紋飾。”
沈瑜說道：“你說的沒錯。十二紋章影響廣泛。所以，很多器物在設計紋飾的時候，都會借鑒。
玉圭淺浮雕的十二章紋，兩兩對應，由右而左、由上而下依次是：日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等。這種設計暗合龍、玉圭、玉璧所蘊含的文化寓意。
我選這件玉器，還有美學因素。這件器物材質上佳，造型飽滿充盈，大處利落痛快，小處精妙傳神，外形優美精致，線條婉轉流暢，其藝術價值和美學價值比另外幾件玉器更勝一乘。當然，這是我自己的想法。”
鹿欣想了想，說道：“如果這件玉器像你說的這麽好，對方在交換過程中耍花樣怎麽辦？我聽說，這個行當裏各種稀奇古怪的事情可很多。”
沈瑜說道：“你考慮的很周全，這種事情，不得不防。嘉世拍賣行作為中介，必須讓他們起到作用，讓大島商會投鼠忌器。
咱們自己也會謹慎一點。交換古玩的時候，我會仔細進行鑒定。所以，我準備再去一趟紐約，和他們當麵交接。”
鹿欣說道：“你放心，家裏的事情還有我。”
“辛苦你了。”
……
兩天後，沈瑜在鈕約機場見到了來迎接自己的員工們。坎迪斯和娜塔莉以及克裏斯蒂娜三人都來了。
幾個人上車，娜塔莉發動車子後，克裏斯蒂娜對沈瑜說：“老板，昨天大島商會通過拍賣行告知我們，他們已經將兩件古玩運來鈕約，準備交換。”
沈瑜說：“那就約在明天，越快越好。”
第二天，沈瑜按照約定時間，帶著幾位員工和律師皮特，來到了拍賣行。
再會客廳，見到了木村以及大島商會的其他工人員。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>