鹿欣問道：“一個小瓷哨，這麽貴？”
沈瑜說道：“這東西雖然看起來不起眼，但是卻有很長的曆史。
據考證，最早的由人類自製的能夠發聲的器具就是“塤”，塤在古代用陶土燒製，一般為圓形或橢圓形，有六孔，亦稱“陶塤”。
吹奏塤，需要相對專業的人，聰明的先民在塤的啟發下，發明了一孔的哨子。初期使用杏核或者桃核在上麵開一個小圓孔，聲音尖利悠長，後來隨著製瓷的發展，隋唐時期，人們便依桃核或者杏核的形狀製成了瓷質的口哨。
從隋唐開始至民國、近代，瓷質口哨有著較長曆史。”
他指著木盒裏的瓷哨，說道：“這幾個仿品，就是仿宋代桃核形瓷哨與杏核形瓷哨。
為了便於吹奏，古人又發明了兩孔的哨子，一個孔用來送氣，另一孔則用來發聲，送氣孔小而直，發聲孔較大，而且裏麵有一定的氣流回旋的空間。送氣孔和發聲孔不在同一平麵。
開始的一種哨子送氣孔是凹進去的，吹氣時，這樣氣流就不會外漏，此類哨子聲音比較迂回低沉。後來隨著人們習慣的改變，送氣孔一端就製成了凸出的樣式式。這種哨子氣流充足，聲音清脆。
尤到了宋代，隨著社會經濟文化的不斷繁榮，各類器物的製作工藝和考究程度達到了鼎盛。瓷哨，變成孩童喜愛的玩具更是種類繁多，形式多樣。至此也發達的地方，或者說隻要是有窯口的地方都大量燒造，先是手工的，慢慢有了陶模以後就開始用模具造。有十二生肖、人物、鞋子、魚、獅子、貓、蟾蜍、佛像等造型，戴一個哨子，不僅是一個玩具也是祈求吉祥之物。哨子，也就和傳統文化連接在了一起。”
他打開電腦，調出自己找到的宋代瓷哨，有宋代觀音瓷哨、人物瓷哨、獅形瓷哨、魚形瓷哨、遼金胡人騎馬瓷哨、宋金胡人麵雙孔瓷哨、猴形瓷哨、宋代關羽造型瓷哨、貓形瓷哨等。”
沈瑜拿起清末民初的瓷哨，說道：“到了清末，人們又覺得這種單純的哨音不夠悅耳，就發明了一種可以給裏麵注水的瓷哨，同樣是兩個孔，但是發聲孔下端變得較大，裏麵能夠容納較多的水，從送氣孔一吹，吹動發聲孔下麵的水，水的波動就會改變氣流的方向，這種哨子發出的聲音一般變化較多，相對動聽悅耳。
這件民國雀形瓷哨，是白釉黑彩，高5.2厘米，胎質較粗，整體塑成站立小雀，底部塑成圓台狀，雀尾稍下垂，上半身施白色化妝土後罩透明釉，用黑彩點染出鳥嘴，眼及背羽，雖用筆不多，但形象生動自然，兩孔置於雀尾。
類似的瓷哨可能是清末匠人，仿造磁州窯瓷器燒製，可以在其中加水。”
鹿欣等沈瑜放下瓷哨，拿起來觀察。“這個瓷哨的造型，是不是有點歪了？”
沈瑜說：“這是因為，在燒灶的時候，瓷哨略微出現了一點變形，所以價值也受到了影響。”
他站起來，給瓷哨加水，讓鹿欣試著吹奏。
鹿欣試了試，很快就能讓瓷哨發出清脆的聲音，非常有趣。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)