明清時期，由於帝王的喜好，尤其是雍正、乾隆兩朝，獻瑞之風頗為盛行，現今在首都博物院裏，還保留著大批祥瑞名物，使得清宮內祥瑞隨處可見，無所不在。
我們的文化中，把鶴視為長壽象征，意在頌揚春滿乾坤，萬物滋潤的美好寓意。民間廣泛流傳鬆鶴延年、龜鶴延年、鶴鹿同春之說，故多用其比喻人壽命長久。
我判斷這對香薰，是清早期的物品。那個收當的價格，算是很便宜了。至於那枚印章，其價格可能比香薰高幾倍。”
鹿欣問道：“為什麽？”
沈瑜說道：“據現有考古發現，印章出現時間很早。據文獻記載，秦以前民皆以金、銀、銅、犀、象為方寸璽，各服所好。秦以來，天子獨稱璽，群臣莫敢用也。
到了漢代，漢官印猶分三等：曰璽、曰印、曰章。惟諸侯王猶得璽，然其所謂璽者，名稱而已，接其體製，與印章同。比二千石以上皆銀印，其文曰章。《漢書·舊儀》記載：銀印皆龜紐，其文曰章。謂刻曰某官之章也。”
鹿欣問道：“你的意思是，這是漢代的印章？”
沈瑜點開圖片，放大，然後說道：“這枚偏將軍印章，銀質，正方形，首微昴，足分立於印體四角，五爪清晰可辨；背圓，龜甲飾重環紋，製作精細，栩栩如生。
縱橫各2.6厘米、通高2.9厘米、重78克。印文為篆體白文“偏將軍印章”五字，從右至左分三行排列，除第三行為“章”一字外，其餘二行分別為“偏將”、“軍印”二字，且前兩行四字大小完全一致，此種排列方式使得文字體勢自然延伸，所占位置具有黃金分割率特征，適合篆書的伸展，顯得極為美觀。印文布局嚴謹工整，比例協調；字形方圓相兼，古樸流暢；刀法簡潔嫻熟，遒勁有力。
但是，這應該不是漢代的印章。
我判斷，三國時期，偏將軍名稱屬於沿用，但是由於戰爭紛紜，武職濫頒。可考被授予偏將軍者有蜀漢之關羽、趙雲、馬超，曹魏之張頜、徐晃，孫吳之周瑜、陸遜等，可見三國時期，偏將軍品位較高，官秩應與大將同，其地位是漢代無以比擬的。
現在能用來進行佐證的類似例子，有一枚金質——偏將軍印章，以及銀質——偏將軍印章，都是三國時期的物品。
我觀察這枚銀印，其鑿刻工致峻拔，線條勻稱諧調；章法精巧縝密；篆法工穩謹嚴，筆劃自如。謹慎判斷，這是三國到魏晉時期的印章，比前麵說過的同類例子略晚一些。”
鹿欣問道：“你說銀印的價值高，是因為時間的原因，還是什麽別的原因？”
沈瑜說道：“因為數量少，也因為其保存比較完整。
這枚銀印其特殊的材質，高超的製作水平，舒展、沈穩、典雅而又精整的印文，一絲不苟、精妙絕倫的章法安排，可以讓我們感受到了這一時期，印章藝術所取得的輝煌的成就和非凡的藝術魅力。我大膽猜測，這枚銀印的價值，能超過百萬。”
鹿欣聽完，看了看時間，說但：“看你這麽自信，應該沒問題，不過，現在很晚了，明天再研究。” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)