大宋的殘餘兵士，也廣收兵馬和招攬舊部，意欲挽大廈於傾倒，大遼的兵士也遲遲不回淮河之北。
即便那廟堂之上，皇宮之中，段譽極其心腹，也蠢蠢欲動。
於趙秋而言，這些紅塵俗事，卻遠遠比不上這石壁的所載。
混元天下的事情，他已經做過數次，多一次少一次，並沒有什麽關係，但石壁上的武學和醫學等等，卻是錯過了就錯過了，很難再有機會一觀，二者絕不可相提並論。
時間如白駒過隙，轉眼，又三個月過去。
原本盤膝坐在山洞之中的趙秋，緩緩起身，微微一笑後，出了山洞。
趙秋拍了拍衣衫上的灰塵，心道：“這逍遙派的武學根基，果然來自莊子！”
那無崖子之名，取自《知北遊》“其來無跡，其往無崖，無門無房，四達之皇皇也。”
李秋水之名，亦是出自莊子《秋水篇》，無崖子的兩個徒弟，星河是空間上無涯，春秋是時間上的無涯。
那北冥神功、淩波微步的精髓，亦是取自莊子逍遙遊。
惟有那八荒六合唯我獨尊功，又或者與佛家有些聯係。昔年，佛陀一手指天，一手指地，口言：天上地下，唯我獨尊！
但佛家進入中土後，雖源遠流長，但是在無數年的傳播之中，與中土文化相合，從中汲取養分，終於發光發亮，與原本的佛家漸漸有了不同。
道家卻是中土的原生文化，中土佛家的道理，亦從其中汲取了不少養分。
雖然，佛道殊途，終究同歸，其終極的目的，仍是超脫。
趙秋料想，那創出了八荒六合唯我獨尊功的前人，雖身在道家，也精通佛家，佛道兩修，方能創出此不世之功法。
趙秋負手走出山洞，口中兀自吟誦道：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也......” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)