店主將他引進與尹福相鄰的一間客房。
尹福想：我不能打草驚蛇，要伺機而動。
晚上，尹福躺在炕上翻來覆去睡不穩。
那個紅衣女子來曆不明，行動蹊蹺……
這喬老爺一路跟蹤到此處，不知他葫蘆裏賣的是什麽藥……
尹福愈想愈不對頭，於是下了炕，悄悄溜了出來。他來到喬摘星門前，聽了聽，毫無動靜，順著窗戶一瞧，炕上無人，喬摘星不知到哪裏去了？
他又來到那紅衣女子房前，往裏一瞧，那紅衣女子也不知去向……
尹福更覺事有蹊蹺蹊，轉身正要回屋，忽見南廂客房隱隱有燭光，他摸了過去，從窗外往裏一瞧，隻見有兩個年輕後生正在敘話。那兩人正是路上所見的那兩個對弈的年輕人，一個是紅臉後生，一個是白臉後生。
但聽那紅臉後生侃侃而談道：“姬際可是形意門的始祖，他是山西蒲州諸馮裏尊村人，生於明朝萬曆年間，死於清朝康熙初年，享年80歲。姬大師少年時在家塾裏學文習武，他刻苦用功而且聰明過人。據傳，一次月夜，他在村西河灘練武，來了一個老者，他觀看了姬大師的拳術後說，你練得還不錯，隻是眼睛還不夠亮，你到池子裏洗洗就好了。姬大師去洗眼睛，回來時老人不見了。從此以後，姬大師練拳，手眼身法步渾然一體。他練大槍術，造詣獨精，常騎馬去襯裏巷道上，用大槍端頭去點刺屋簷下外露的椽木，無一漏過。姬大師有強烈的反清複明思想，他出走解縣，朝關帝廟，往東南越中條山經平陸去河南。他騎馬越過中條山時，不慎失蹄，將姬大師翻下深澗。他憑多年功夫，手攀懸崖絕壁，又爬上了小路。到河南後，他聽說各地反清誌士雲集少林寺，於是來到少林寺。在少林寺，他深入研習少林寺的虎、龍、豹、蛇、鶴五拳，一天，池在寺內讀書，忽見兩雞相鬥，遂悟其理，何不根據各種動物之長獨創新意？於是創立了心意六合拳。姬大師居住少林寺十年，眼看反清複明已成泡影，便離寺歸裏，教授子孫，他的後人稱形意拳為際可拳。他死後，人們為他塑一石像，身高一米八，須發皆白，身穿淺藍色明代服裝，安詳地坐在彩繪木墩上，像旁有後人書寫的對聯，左聯是：創業本艱難要留好樣於子孫，右聯是；守成非容易不可負愧於祖宗。”說到這裏，紅臉後生呷了一口茶，對白臉後生說：“現在該你介紹一位大師了。”
白臉後生笑道：“我來說一說三皇炮捶大師宋邁倫！他是直隸冀縣趙家莊人，他生於清嘉慶十四年，死於光緒十八年，享年84歲。他出生於以武道相傳的世家，其父宋奇策是清朝大學士，生有四子，宋邁倫為長子。他的伯父宋奇斌是清朝武庠生，堂伯父宋奇彪是武舉人，人稱‘鐵胳膊’。宋邁倫9歲學藝，練習弓、刀、箭、馬，步、石等，由於勤奮用功，二十歲便中了武秀才。宋大師四處求教，廣拜名師，雲遊天下，曆覽名山大川，尋訪奇才異能之土。一日，宋大師登四川蛾眉山，巧遇喬齡真人喬鶴齡，喬先生是三皇炮捶著名大師喬三秀之後，掌握三皇門絕藝和趙子龍槍術，二人見麵立談一晝夜毫無倦意。喬先生讚歎說；‘我遊遍全國未能傳吾術，今得奇人也！’宋大師見喬先生相貌古怪，二目炯炯如燈，行走如飛，談吐文雅，想他必是身懷絕技之人，當即拜喬鶴齡為師，專習三皇炮捶拳和槍術。宋大師從喬先生學藝數年，與他同期學藝者還有於連登、張文彩、王雙奎等人。喬先生晚年病臥床榻，宋大師侍奉殷勤周到，言行必從，師徒情如父子。喬先生去世後，宋大師閉門謝客，三年苦練，深研拳理，集各家之長，終於創造出三皇炮捶拳獨特的技法‘夫子三拱手。’宋大師又在趙子龍槍術的基礎上，將楊業、羅成、戚繼光四家槍法精華熔為一爐，創造出子龍三十六點大槍法。道光二十五年，宋大師胸懷壯誌，進北京投靠皇家神機營，準備報效國家。皇家神機營是皇宮的護衛營，由老七王管轄，營中武林高手雲集，有著名教頭兩千餘人。宋大師與眾教頭比武，大獲全勝。老七王看了連連稱讚，‘神拳也！’遂賜與宋大師五品藍翎頂戴。‘神拳宋邁倫’的稱號由此傳開。宋大師在京與八卦掌董海川大師相識，二人相見恨晚，遂結為摯友。二人曾在宴會上用筷子比武，董師說：‘著打！’宋師說：‘打不著！’隨即兩人的筷子碰得齊斷，二人大笑，互稱絕藝。宋大師在京師目睹清**日益腐敗，看到自己雖有報國之心，卻不得誌，救國無望，遂灰誌功名，專心教授武藝，並親手創辦了北京會友鏢局，由弟子孫德運、張殿華，侄子宋彩臣主持營業。他還在家鄉碼頭李村創辦了南會友鏢局，由弟子袁長順，盧玉普主持營業，後來，宋邁倫的師弟於連登的兒子於鑒來京我宋邁倫謀生，又將於門三皇炮捶帶到北京。光緒十八年，宋大師故於直隸冀縣趙家莊。宋大師灰誌功名後，以-琴酒書畫來遣情，對竹蘭梅菊的寫意畫造詣極深，筆法蒼勁，栩栩如生，大有武人之風度。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>