對於當初的事情，蘇陽實在不怎麽了解內情，不過李安靈並沒有交代江南的事情，想來也是無愧於人的，至於如何同羅刹鬼這等妖魔結仇，蘇陽便不清楚了。
五個人對視一眼，隨即目光看向了聶小倩。
小倩默立一旁，看到幾個人的目光看來，知道這事關乎機密，對著幾個人行了一禮，嫋嫋娜娜，穿牆而過。
五個人看到了小倩離開，方才向著蘇陽身邊湊了湊，見這左右實在沒有外人，才對蘇陽說起了當年之事。
他們五個人和李安靈是在科舉之前遇到的，就在科舉的前一月，他們五個人在深山中請仙扶乩，詢問科舉能否有成，當時的扶乩之人是一個巫婆，能夠通達神靈，將一根筆懸掛在絲線之上，請仙之後，筆便會無人操縱，而自然揮動，在紙張上麵寫下結果，以此來傳達神明的意思。
這種扶乩的算命方法，在大乾由來已久，他們幾個人去扶乩之時，隻覺筆墨上麵所寫，一一盡應生平，也就讓他們將錢全都拿了出來。
“那時候的巫婆所說，她所請的人是丘處機。”
方月對當年之事記憶猶新，對蘇陽介紹說道。
長春真人丘處機，王重陽的弟子，龍門派的祖師，這世間有名的得道真仙，蘇陽在嶗山之時，還看到了丘處機的的遺跡。
“那時候李兄剛好從山中走出，就坐在一旁觀看，瞧著我們對“丘處機”畢恭畢敬，便走上前來，伸手扔了兩塊銀子，說是他也要扶乩。”
方月回憶說道：“巫婆看到了他拿出來了兩塊銀子，就讓他先問，當時李兄便問《西遊記》可是長春真人所書？在書中演化金丹奧義？”
西遊記……
蘇陽聽到這裏輕笑，他見過齊天大聖孫悟空，便是從西遊記裏麵跳出來的人物，蒲鬆齡在寫齊天大聖這個篇目的時候，也把丘處機誤以為是寫了西遊記的那個人。
這也是當今之世，許多人的共同認知。
至於在書中演化金丹奧義，則是西遊記中的篇目名稱，隱隱正合修行，像是“心猿木母外道元神六賊”等等名詞，均是修行所有，不少人都將西遊記當做是一本修行書。
扶乩之筆在紙上寫了“是”。
“李兄又問，長春真人是宋末元初之人，但是西遊記這本書中，祭賽國的錦衣衛，朱紫國司禮監，滅法國的東城兵司馬，唐太宗的大學士，翰林院的中書科，這些均是大乾所有，先生所何答？”
縱然已經時隔多年，方月對當年之事仍舊是曆曆在目，說起來如數家珍。
“此話一說，那支筆寂然無聲，再也不答。”
方月說道：“當時巫婆見此，執意要和李兄理論，李兄隻是伸手寫符，便將這扶乩之筆貼在地上，接連破了巫婆法力，讓那巫婆在他麵前承認，自己隻是借助了我們多事之心，方才在此作祟，李兄這才將她放走。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>