然後整個評委團的代表趙老師就拿起話筒解釋道“我們評審一套服裝，主要是從美學,藝術價值,以及曆史文化價值來進行評判的！”
“首先我們必須要承認，這套錦瀾袈裟的美學價值和藝術價值那是相當高的，設計的相當完美和飽滿，如果這是一套現代服飾的話，80分的滿分能夠給75分左右都不為過。”
“但既然薇薇安女士說這是按照西遊記來設計的話，那這套服飾就必然要帶上他的曆史價值了，要多一個維度來進行判斷，而這套錦斕袈裟的曆史價值就非常的失敗了。”
“我們都知道，西遊記是根據唐代玄奘法師的大唐西域記改編而來的，它的曆史原型就是大唐的玄奘法師，那麽從設計上就應該遵從唐代僧侶法師的規格來進行設計！”
“除此之外，玄奘法師是一位行腳僧，他一生都在用雙腳丈量大地，所以在打扮上也要和普通的唐代僧侶不同。”
“其中最顯著的一點就是他絕不會穿著袈裟，因為袈裟對於僧侶來說，其實是一種禮儀服飾，是一種隻有在重大的佛教儀式上才會穿著的服飾。”
“而任何禮儀性質的服飾都有一個特點，那就是因為其華麗和繁複，所以非常影響行動能力，玄奘法師是不可能穿著著袈裟從大唐走到印度取得。”
“這一點其實在西遊記上也有所體現，那就是唐三藏的錦瀾袈裟一般都藏在包裹裏麵，隻有在麵見國王，或者是參加當地寺院的法事這樣的時機的時候，才會穿上自己的錦瀾袈裟。”
“所以真正的玄奘法師，穿著的應該是一種類似於短打的僧袍，這種僧袍會露出自己的雙腿，方便走路。另外又能夠紮在腰間，墊在肩上，方便背著背後的行囊！”
“我這裏有一副玄奘負笈圖,就比較好的闡述了大唐時代的唐玄奘趕路的模樣，和薇薇安小姐的設計是大相徑庭的！”趙老師全麵的介紹道。
“好的,趙老師,我明白了您的意思。您自己也說了，玄奘法師在參加各種重要儀式和典禮的時候，還是會穿著那套錦瀾袈裟的正裝的。那為什麽我們設計的不能是參加典禮的玄奘法師，而非要是趕路的玄奘法師呢？”主持人主動問道。
“這是因為玄奘法師主要的時間都是用來趕路的，所以趕路的服裝更加貼合玄奘法師。當然，專門設計一套儀式服裝也是完全正確的，但問題是，就算按照一套儀式的服裝來看，這套服裝也是不合格的！”
“首先最重要的一件事情，那就是向錦闌袈裟這樣的形製，本身在初唐時期並不存在，這種風格的袈裟，是在晚唐時期才逐漸形成的……”
“其次就是腳上穿的草鞋，這在正規的佛教禮儀中是絕對……”
這位專家老師又聊了很多，說明了許許多多的細節問題，從而證明這套錦斕袈裟在設計上確實出現了重大的規製問題，是嚴重不符合唐朝時期的製度的，這讓主持人也無話可說，最後薇薇安本人開口，感謝專家老師的點評，同時也認可了自己在專業方麵的欠缺。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>