袁悅之躍躍欲試的表情，看在老範的眼中，讓他不屑的很。
你看，心思又開始活泛了吧。
總是那麽耐不住寂寞，這怎麽能行呢？
這麽多年了，警告了他多少次，要淡定，要清靜無為，可他呢，簡直是一個字都沒聽進去。
還是這樣的急躁。
你看老範我，就從來也不在這種事情上操心。
沒用處。
隻需要斂手而立，等待著王謐召喚就好了嘛，就比如他老範，說不定到最後，什麽也不做也照樣可以撿到一個不錯的爵位。
用現代的語言來說，這就是入了原始股的好處，在王謐發家之前，他們就已經是同盟了，而且，到目前為止也沒有掉隊的傾向。
這樣一來，隻要是王謐北伐成功，建康朝廷必定就要有大的變動，他們這些一早就加入的盟友，自然不會被虧待。
幾乎可以說是躺贏了。
這就是無為而治的最高奧義，所謂無為而治，它的重點到底是在哪裏？
過去很多人都有誤解，包括還沒有悟道的範寧範老爺子，可最近，隨著大晉局勢的變化，他也有了些新的想法。
過去人們時常說，無為才是重點，倡導人們放下執念欲望，不要被名利所困，就可以達到人生的最高境界。
這個人呐，他就升華了。
不一樣了！
是脫離了低級趣味的人！
然而，千百年來，無為而治這套理念也並沒能發展的枝繁葉茂，或者說和儒家的那一套學說完全無法抗衡，其最主要的原因就在於，很多研習它的人都搞錯了重點。
所謂無為而治，那追求的是“治。”
最終的追求還是要治，治才是目的，而無為隻是一種手段，人們的期待是通過更少的幹預而達到社會的大治。
但是，如果少幹預，卻還是成不了事呢？那就別懷疑了，該上手段的，就還是要上手段。
就比如老範吧，雖然他本人還是比較恬淡的，也不貪圖太多的名利，但是這不代表他真的徹底放下了名利。
他隻是選擇了一種消耗最少，得利最多的方式。
那就是選擇一個穩贏的隊伍，站進去，而且，你看，老範的時機掐的還特別的準確。
別人都還在猶豫要不要上車呢，他老人家都已經在車上穩穩的坐著了，王謐呢，也尊重他，畢竟，老人家也算是大學問家了。
有他支持自己，在朝堂上的號召力也是有一點的，他呢，又是個不招災不惹禍的個性，就放在那裏當擺設，也是挺好的。
而袁悅之就不同了，到底還是年輕點，心性不定，一會想這樣，一會想那樣，總是反複橫跳。
他這樣就很容易搞出事情來，而很顯然，袁悅之還自視甚高，總覺得自己能力超群，隻要是他想的，他都能做到。
遊刃有餘。
卻忘了，這個朝堂從來都是風雲變幻，很多事情，瞬間變化，隻有一不變應萬變才是萬般妙法。
就現在這個局勢，你什麽都不做，就在王謐的眼前晃，都很有可能招來禍患。
袁悅之居然還想主動搞事，看來，他還是沒有看到那些教訓，更沒有吸取經驗。
罷了！
或許，他真的能有解脫之法吧！ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>