姬宜臼太子位早已被廢，卻吃裏扒外，勾結犬戎、弑父殺弟，已經不能繼承王位，所以虢公姬翰等大小十幾家諸侯共同擁立宣王次子、幽王弟姬望為新的周天子，是為周攜王。姬宜臼向秦、鄭、晉等國割讓土地，謀求支持，周朝國力大敗，如此賣國求榮，可悲可歎。
後來晉文侯殺周攜王，成就了周平王，周人史官、魯國史官對此絕口不提。孔子作《春秋》也絕口不提。周朝在儒家人士眼中是神聖的，是儒家學術主張的根基。儒家不滿意既定事實，所以隻好嫁禍給褒姒，嫁禍給昏君。有了替罪羊，講究仁義禮智信的儒家就可以心安理得地繼續將周朝作為理想的政治典範，對之以頂禮膜拜，借之周朝批判當下，一句‘人心不古，江河日下’，道盡多少是是非非。”
“名儒劉向寫夏桀昏庸，說他酒池肉林，寫商紂淫樂，一樣的酒池肉林。酒池，倒是水池差不多。肉掛在樹林裏，幾天不就臭啦？還能在林間遊玩？劉向說商紂建鹿台大三裏，高千尺，這個數據怎麽來的，自己編的的還是實地丈量的？同時期的大儒皇甫謐就說鹿台高千丈了，按安漢公推行的度量衡，千尺合當下大約一百七十米，千丈呢，大約二千五百米。”
“春秋書籍，紂王的罪狀隻有殺比幹，要知道比幹不幫紂王，卻幫西岐說話，西岐做大，中央就不穩，那麽比幹的做法和袁盎進言殺晁錯有何區別？大臣不為自己國君著想，不考慮本國利益，卻幫著侯國說話，其心可誅。而且後來，屈原說比幹是投水而死，呂氏春秋寫比幹被挖心而死。太史公卻說是為了滿足妲己好奇心，要看看比幹的是否是七竅。你看看，比幹的死法被演繹了這許多種？一次比一次誇張，一次比一次抬高比幹，貶損紂王。事實到底是什麽？”
“儒家一說戰爭，就是流血漂櫓，斬首無算。為什麽不能詳細寫寫雙方參戰多少？陣亡多少？傷殘多少？我覺得這就是他們不認真考證，隨意揣測的惡習已經深深紮根在他們的行事風格裏，而且凡事好誇大，好掩蓋，為自己的目的而扭曲。”
羅啟蘭感覺真讓自己碰到寶了，這個小男人太神秘太有見地了，羅啟蘭搖搖頭，壓下心中的念頭，複又問道：“你好像不在意王莽施政啊？”
“為什麽要在意呢？”
“你就不怕他改朝換代？”
無病雙眼收縮，“嗬嗬，誰做皇帝都可以啊，對百姓好，對國家好就可以了。百姓生活富足，安居樂業。國家強大，不受他國侵略。國泰民安，才是根本，才是大道。”無病頓了一下，“皇帝輪流做，明年到我家。劉家享國二百載，不能讓家國安康，便該另擇賢明再次庇佑華夏才好。”
“皇帝輪流做，明年到我家。”羅啟蘭、上官梓桐喃喃數遍，這該是個多有魄力、氣度和見識的少年啊？怪胎，真是怪胎。
羅啟蘭問道，“有人說王莽成就堪比始皇帝，可始皇帝被罵成暴君？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>