車走到半路，大嘴巴的邵寧終於忍不住了。他伸手捅了捅閉目養神的蕭靖，側目道：“喂，問個事，你怎麽就答應何宛兒了？這選題實在不好寫啊！”
“既然決定了，還有什麽好的？”蕭靖打了個哈欠：“不好寫，難道你就不寫了？”
邵寧怏怏不樂地坐回了自己那邊。蕭靖也有心事，他的手指輕輕敲擊著車廂，也不知道在琢磨什麽。
殺嬰。
這個話題確實有點沉重，可它又是新聞工作者必須直麵的社會問題。
曆史上，這種事絕不罕見。在很多地方，甚是可以用“司空見慣”來形容。
讓民眾殺死嬰兒的因素除了性別還有很多：貧窮，丁稅，人口過剩，土地矛盾、財產繼承權、迷信……所以，遭殃的遠並不止女嬰，很多被溺死的嬰孩恰恰是男性。
所以，才有了“男多則殺其男，女多則殺其女，習俗相傳，謂之薅子，即其土風”、“……例不舉子，家止一丁，縱生十子，一子之外，餘盡殺之”、“貧乏下戶往往生子不舉”、“民貧者，生子多不舉，初生便於水盆中浸殺之”、“有老而生子者，父兄多不舉，曰：‘是將分吾貲’”、“……至第四子則率皆不舉，為其貲產不足以贍也”、“世人生女，往往多致瀹沒”這些聳人聽聞的記載。
定和縣的轄地大部分在山裏。俗話，靠山吃山，靠水吃水；可不知怎的，這個縣無論由誰主政都沒有什麽大的起色，似乎沾不上瑞都的一點光。它之所以出名是因為殺嬰成風，所以蕭靖才選了這裏。偏巧不巧，何宛兒信上所的地方，也是定和縣。
百姓窮、養不起孩子，怎麽辦？怕孩子多了分家產，怎麽辦？孩子生多了丁稅交不起，怎麽辦？
很簡單，殺掉嬰兒。
所以，後世才有官吏想出了生女兒給銀錢補助，一個月後查訪女嬰是否還活著，如果不在了就嚴懲父母的招數。人都是有感情的，相處了一個月後，再狠心的父母也很難對親生女兒下手了。
麵對這麽可怕的習俗，報社能做什麽？
發出呼籲倒是有些用處，可社會上呼籲的人多了去了，“傷絕人理”什麽的早就被那些道德之士喊爛了。就算報紙的影響力大，蕭靖也沒有能喚起全社會持續關注，繼而徹底解決這一頑疾的信心。畢竟，人家山民誰鳥你什麽鏡報不鏡報哇，日子就是過不下去了，你能怎的？難道你還要進山把刀架在人家脖子上麽？
扶貧……那就更不可能了，蕭靖有自知之明，他還沒那麽大的能量。報社和豪商們的關係不錯，可那都是建立在利益基礎上的。臨州好歹有戰略地位、有市場、有人才，定和縣有什麽？除了東麵的山外有一條勉強能走走船又溺死過無數孩子的河，弄不好真的什麽都沒櫻沒有利益，那些精明的生意人會給他這個社長麵子？
除非當政者大張旗鼓地拿出措施來，否則，誰也幫不了定和縣。報紙的報道能起多大作用，蕭靖實在沒底，也隻能走一步看一步了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>