這些東西有用也有用，沒用也沒用。案子若真的告到了上麵，主審管肯定會參考這些物證，但苦主都被袁家“處理”得七七八八了，光有旁證卻無人舉告、對質，那也是白搭。
袁老爺真正在意的，還是地契、田契這些鐵證。
按規矩，類似的契約應該一式四份，除了買家和賣家，官府和掌管稅務的有司各持一份；在有些地方，則相對變通地規定買家和賣家各持一份就好，但到官府備案還是免不聊。
但是，根本就沒人願意去備案好嗎。
首先，你到了官府就要花錢買標準格式的契約，然後還要交一筆不菲的契稅，絕對讓人肉疼。
之後，你還得忍著火氣給“臉難看、事難辦”的吏人賠笑臉，要想趕緊拿到契約，少不了還要送點“人事”。
這一來二去的，金錢和時間上的成本都不是一般人能承擔的。所以，民間訂立的契約一般就一份，在買家的手裏。它未加蓋過官印或粘貼過官府給的“契尾”，所以被稱為“白契”。
按道理，白契是沒有法律效力的。本來嘛，這是私下訂立的契約、未經官方的公證，確實有點拿不上台麵。
但是，官府也不太愛管這事。不是有錢不掙，而是地方的鄉賢一個個作起保來都比官府的大印管用，自己又何必狗拿耗子自找麻煩呢，畢竟法不責眾呀。
再，這是個講求“信義”的時代。比起法律，人們更願意相信“仁義禮智信”這五常，它們可是至高的道德規範。假如一個官府整敲鑼打鼓地催著買賣田產的人去登記，那麽冷眼旁觀者就要琢磨了：莫非這地方到處都是無信無義之人，整就會生出是非，連官府都坐不住了？哎，真是教化不彰啊！
到頭來，還是地方官員的鍋。
所謂“官有政法、民從私契”，在這樣的情況下，交易雙方自己訂立的契約就成了唯一憑證，從而當仁不讓地擁有了法律效力。
袁老爺翻看著手中的紙張，眼中的光芒也越來越盛。
沒有人比他更清楚袁家這些年的作為。簡單翻了翻，他便知道幾乎所有能扳倒袁家的實證都在這裏了。
誰都不知道蕭靖拿出來的是不是全部，但這已足夠了，那個姓秦的女子也是找到了線人才在短短時間內拿到了這許多證物，相信她也搞不到別的什麽了。
過了約莫一炷香的時間，袁老爺不動聲色地收起了布包。
旁邊麵無表情的蕭靖忽然眸光一閃。
袁老爺這才清了清嗓子，悠悠地道：“公子倒是個信人。”
蕭靖平靜地拱手道：“那是自然。袁老爺，在下已交出了你想要的東西，若無其它事的話，蕭某這便帶著秦姑娘離開，今日多謝您了。”
袁老爺端起了茶杯。如今目的已達到了，袁家當然不會留蕭靖吃飯，可他也不想這麽簡單地把人放走。
想著想著，他冷峻的眼中多了幾分厲色。
那或許可以稱為殺氣。
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