“那不知道是誰繼承了衣缽？”李雲柏問。
以他這樣的大儒，竟然沒有聽過這等故事，心下實在好奇，但他知道，杭天逸並沒有撒謊。
杭天逸道：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。這四句偈語，玄妙神秘而不可言，境界是極高的，自然是作出這偈語的佛門先賢了！”
“境界極高？不見得吧？”阿斯那說道。
杭天逸道：“很多時候，往往是我們達不到的，便是這世間最彌足珍貴的，也許當時禪宗的五祖，就是這樣的想法吧！”
“這就好像懸浮在空中的雲霧，半點不接地氣，看似高大上，實則是故弄玄虛！”摩雲淡淡說道。
杭天逸道：“當沒有明悟的時候，的確如此，可當你能夠感悟這種玄妙境界的時候，才知曉這境界多麽的玄妙！”
“莫非閣下已經能感悟這個境界了嗎？”摩雲將信將疑，杭天逸畢竟說的頭頭是道。
杭天逸道：“有的時候，多少能夠觸及些許邊緣的東西，有的時候，就感覺所謂的玄妙，隻是狗屁！”
“那作第一道偈語的佛門賢者，沒有繼承五祖的衣缽，後來怎樣了？”安寧公主發問，她已經聽得入迷，這故事似乎很有意思。
杭天逸道：“他的成就，並不比作出第二道偈語的佛門賢者小！”
“我覺得也是這樣的！”李春來點頭。
杭天逸道：“這兩道偈語，牽扯到佛門禪宗提出的兩個理論，也就是漸悟和頓悟！”
“漸悟和頓悟？”枯榮一臉驚詫之色，他似乎領悟到一些東西，但卻又跟著一層薄薄的雲霧，不太看得真切。
在前世的地球上，佛門傳到西方之後，有諸多宗門，淨土宗、法相宗這些派別，後來漸漸的都不見了，唯有禪宗，從一祖達摩，到後麵六祖惠能之後，一直傳承到現代的生活世界。
而禪宗在西方開花結下的果，便是少林寺。
杭天逸點頭：“不錯，這是兩個理論，第一道偈語的佛門先賢認為，修佛，是一個漸進的過程，隻有潛心向佛，隨著時間的積累，定然會有一定的感悟，從而堪破一切，而後成佛！”
“修佛，難道不正是這樣的一個過程？”法衍開口。
杭天逸道：“這麽說也是可以的，但這世上，卻有的人，別人需要很長的時間，他一下子就能做到，你說這是不是個循循漸進的過程？”
“這······”法衍一時間，沒法子回答。
杭天逸繼續說道：“這並不是最關鍵的，當你明悟一些東西的時候，究竟是瞬間的明悟，還是日積月累而成的明悟？”
“頓悟和漸悟？”楚驚風道。
杭天逸點頭：“就是這個意思，佛門的這兩位先賢，他們各自主張一種理論，從而開窗了佛門禪宗的南派和北派，都是了不得的人物！”
“誰是南派，誰是北派？”長平公主問。
杭天逸道：“北派主張漸悟，而南派則是主張頓悟，這兩位佛門先賢，他們的理論，又豈能以簡單的誰屬於誰來概括？” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)