“呃，可有拜火教的兄弟？”
“……”
某個神道中人隱在暗處很是無助的回頭問道，就在剛剛，他都打算站出來展現神跡了，結果你突然整出來一句‘拜火教’！見鬼了的拜火教，我們這幫子人中哪有什麽拜火教的神靈啊，你怕不是在為難我？
說起來神道中人是一個統稱，其中包含佛門、道教、魔修、旁門甚至是極為個別的妖族，這其中包含的派係多到眼花繚亂。按照邏輯來說，神道中人裏應該也是有拜火教神靈的，可問題來了，就算有……也沒來啊！
就在神道中人為難的時候，隻聽見見癡大師繼續開口道：“拜火教起源於西域，在傳入明國的時候受當地文化影響，為了迎合統治者的需求演化成了如今的明教，而眾所周知明教對於明國的建立是有著至關重要作用，同樣其中的一些風俗民情也對明國百姓有著深遠的影響。”
一幫子神道中人有點慌，話說你講拜火教的事不應該深入講一下拜火教的教義嗎？這可好，上來就對當地的民眾百姓有深遠影響，我看你是想影響我們吧。
好幾位神道中人麵麵相覷尋思了好半晌終於想到了一個不是辦法的辦法，“現在回唐國尋找有可能是拜火教的兄弟怕是已經來不及了，既然如此不如隨便出一個擅長火係自然之力的神道朋友來冒充一下拜火教神靈吧！”
很顯然，這些神道中人沒太看得起他們眼中所謂愚昧的百姓，也不管鄉親們會不會懷疑就打算硬上。
隻是還沒等他們顯聖呢，見癡大師的話鋒又是一轉，“拜火教源自於西域，而西域的地形相對中原要缺少水資源，所以他們的風俗在傳播到沿海地區時就會遇到天然的阻隔。有一句話叫做靠山吃山、靠海吃海，沿海一帶的百姓們都以打漁為生，他們也有著自己的信仰，比如說媽祖。”
神道中人有點麻了，媽祖是誰他們不認識，想著一幫人將視線聚集在了一個明顯修煉得菩薩果位的女性身上。
那名女性一臉茫然的看著他們，“不能因為我是女的，你們就說我是媽祖，我這輩子還沒有見過海呢！”
“這不是事急從權嗎，聽說之前金蟬的一次行動就被人攪了局，如今十拿九穩的局麵我們不能放棄這大好機會，何況這些百姓一個個的也沒有見過媽祖，他們不會知道那個神靈具體的樣子，你隻需要將屬於佛門的那些氣息收斂起來也就罷了。”
那名女菩薩聞言思考片刻便將腦後的智慧輪緩緩收起，可她還沒有站出來卻聽見癡大師的話音又是一轉，“說到沿海地區的百姓那就不得不提一句很多海外國家，高麗東瀛等等海外島國各有各的信仰，其中我們最熟悉的就是東瀛，主要東瀛的很多浪人到沿海一帶燒殺搶掠。所謂知己知彼百戰不殆，與海岸相鄰的一些國家就會注重收集東瀛的情報，這其中自然也包括東瀛人的信仰。例如天照、須佐之男，又或者是在東瀛最有名的八岐大蛇或是九尾狐…… 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>