雖然一直有著火爐之稱，但是四月底的泉城卻很有種令人欲罷不能的慵懶感。
“雪作肌膚玉作容，不將妖豔嫁東風！”呂思思坐在院子裏，看著從頭頂在春風中緩緩落下的雪白梨花，忍不住吟了兩句雷淵的名句。
吟完後，混血美女忍不住瞥了瞥自家老大——這貨在院子裏的東南西北方向分別種了四種不同風情的花樹，恰恰好可以輪著把整個春季的美景納完。
這麽說來……自家老大也沒有自己想象中的那麽不解風情嘛！
楊鑄則是一臉驚詫地看著她：“誒？你竟然會背華夏詩詞？……難得難得，我以為你頂多就學過幾首十四行呢！”
呂思思白了他一眼：“拜托~雖然我在大馬長大，但我們從小就在學這些的好不好，說的好像我們連四書五經都沒讀過似的……反倒是國內，這些年來是越來越不注重這個了！”
這倒是實話，雖然對於普通人而言，遠在大洋彼岸的以司徒美堂為代表的致公堂一係更有名，但如說過全球哪個地方的華僑最愛國，那必然是大馬華僑無疑——除了辛亥和抗戰時期那甚至可以說是不惜代價的捐款支持之外，華夏改革開放後，這些人也是在第一時間響應了國家的號召，開始在國內投資建廠。
而大馬的華僑/華裔之所以能在背鄉離井那麽多年後依然心係神州，他們持之以恒的華夏傳統教育絕對是個繞不過去的核心因素——毫不客氣地說，哪怕後世的華夏已經成為世界第二大經濟體，但在傳統文化這一塊，盛世下的國人們在那些大小在華僑學校裏讀書出來的大馬華僑/華裔的眼裏，卻是十個裏麵有八個是“文盲”。
這並不是什麽誇大其詞，如果你去大馬那些華僑小學裏轉上一圈，看看他們那些早就被國內所“鄙棄”的教材，再去看看他們所堅持的字體和書寫方式，最後街頭隨便與一名大馬華裔交談一番，去親身感受下那種“同樣的麵容，不同的氣質”所帶來的奇怪感覺，你就知道了（雖然後世大馬年輕一代的華裔同樣被西化的非常嚴重，但必須說，這與98年的事情有著莫大的聯係，而且不可否認的是，人家的基本功在那放著）。
………………
被混血美女提到這一茬，楊大官人有些悶悶不樂，旋即嚷嚷道：“安啦~安啦！知道你厲害……水燒開了，趕緊的，給老夫展示展示茶藝，老夫已經很久沒喝過你泡的茶了！”
要說到泡茶的水平，在楊鑄所認識的一票人裏麵，呂思思絕對是NO1的，這或許與她打小生活的文化環境有關；
偏偏由於自家女人太忙的原因，楊大官人這兩年就沒好好地享受過幾次美人佳茗——從這貨竟然已經淪落到幾乎全用紫砂壺來泡茶，就可以知道他的淒慘狀況了。
見到自家老大這麽迫不及待的樣子，呂思思小小地得意了一番，然後瞅了瞅紅泥爐上已經開始在冒氣的粗陶壺：“不急，沸水三滾才是泡茶的最佳時機，現在才剛剛起氣呢……大嫂，想喝什麽茶？”
這話卻是對著一旁坐著的小丫頭說的。
小丫頭托著自己的大肚子想了想，然後有些泄氣地說道：“醫生說這段時間最好不要喝茶和咖啡……你問楊鑄吧！” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>