對黑水城的印，播間的觀眾們都停留在影視作裏麵，一些虛構的刀劍影、怪力亂神，加上傳說中的寶藏，讓黑水城成了一個充滿神秘、驚悚、誘惑的符號。
所以，聽到方醒家還有一批黑水城的寶物，大家下識就到金銀珠寶之。
然而，方醒告訴大家，金銀珠寶幾乎沒有，都是一些古籍等文物。
趙老卻說：“金銀珠寶，其實是沒用的寶藏，沒有多少曆史究價值。對我們而言，就是這些古籍為重要。
黑水城的寶藏，在考古學家、曆史學家等心中，是繼殷墟甲骨、敦煌遺書之後的中國三大考古文獻發現。
可惜，這些寶物，大部分列搶走。不僅搶奪寶物，還將我們的黑水城遺址全破壞。”
這是他們痛恨列的地方。
帶不走的，我也不能留給你，毀掉。
黑水城、圓明園等就是好的子。
黑水城錄了一部的夏史，卻探險家盜走，落於幾個方國家的博物館中。陳寅恪說過，“敦煌我國學術之傷心史也”，這句話也同樣適用於黑水城。
播間的觀眾狂翻白眼，心裏吐槽：金銀珠寶是沒用的寶藏？
“好家夥！說得我差點了。”
“哈哈！不是差點，而是我們跟那些考古學家等人的價值觀不一樣，側重點不一樣。我們著發財，金銀珠寶自然是重要的。”
“一堆金銀珠寶和一堆記載曆史息的古籍，如二選一，我們絕大部分人都會選擇金銀珠寶，本就不要考糾結。”
……
看著方醒扛出來一大捆的唐卡，好像對待一大卷普的布匹一樣，趙老都不該怎麽吐槽好了。
無比珍貴的唐卡，在你這就是一捆一捆的？
這簡，沒天理呀！
“這就是毯子畫嘛！邊疆地域蠻多的。”有人忍不住說。
“麽毯子畫？這是我們青藏地區出的唐卡，老貴啦！”有當地的觀眾立糾正。
這是一種彩緞裝裱後懸掛供奉的宗卷軸畫，是藏族文化中一種獨色的繪畫藝術形，材內容涉藏族的曆史、政、文化和社會生等諸多領域，傳唐卡大都是藏傳佛和本作。
它有鮮明的民族點、濃鬱的宗色彩和獨的藝術風格，用明亮的色彩描繪出神聖的佛的;顏傳統上是全部用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、鬆石、孔雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石和藏紅、大黃、藍靛等植物為顏以示其神聖。
這些天然原了所繪製的唐卡色澤鮮豔，璀璨奪目，雖經幾年的歲月，仍是色澤豔麗明亮。
因，譽為中國民族繪畫藝術的珍。
了這種藝術的人就，傳統唐卡的繪製要嚴苛、序極為複雜，必須按照經書中的儀軌上師的要進行，包括繪前儀、製作畫布、構圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開等一套工藝序。製作一幅唐卡用時較長，短則半年成，長則要十餘年。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>