雕塑,咱們中國古代就不說了,各種雕琢,多不勝數。
在非洲文化中,雕塑是最重要的美術形式之一。黑非洲的浮雕和圓雕大都是木製的,但也有石材、金屬和陶瓷。
古埃及雕刻是雕塑與建築完美結合的藝術典範,具有曆史性紀念碑似的宏偉、博大和非常高的藝術成就。
如某些浮雕為了保持建築的平麵性,壓縮體積與繪畫形式中的線的組合,達到了1種新奇的藝術效果。
大洋洲和非洲有些文化是相似的。例如大洋洲的美術、雕刻也是為宗教和社會需要服務的。大洋洲雕塑中最著名的是複活節島上的巨大石像。
在美洲,墨西哥的普勃洛州的特華坎河穀是偉大的中美洲文化的誕生地。而後在墨西哥灣地區出現了當時最先進的古典前期文化,即奧爾麥克文化。公元前300年左右瑪雅文化開始出現並發展,它繼承了中美洲文化傳統,發展了大型雕塑,如神廟等。
所以說,在全世界,雕塑都是藝術發展史上重要的一環。
“西方的雕塑,大家也看到了,一點都不含蓄。這要在我們國內,絕對要被噴成狗。”方醒指著一件雕塑品說道。
那是一件女性的雕塑,一對豪乳坦誠相見。
“這就是人家西方的藝術精髓,越是神秘的東西,越撕開給大家看。”有“西方舔狗”再次發動。
“得了吧!這也能談到藝術上,服了。”
“搞黃色就搞黃色吧!非要說得這麽好聽。”
“笑死我了,這就是藝術精髓?”
……
正如方醒所說的,西方的文化裏,好像從來沒有羞恥兩個字的。
他們的不少藝術品裏,都會把女性的隱秘器官給表現出來,偏偏一大堆人還欣賞得津津有味,美其名就是欣賞藝術。
可是不是真的欣賞藝術,那就不好說了。
或許,在這方麵,日本有話要說,人家拍了那麽多AV,也是藝術呀!
這家店的鎮店之寶,是一幅浮雕《地獄之門》。
當然,這隻是一小部分。
真正的《地獄之門》,是法國雕塑家羅丹的代表作。眼前的,肯定也不是羅丹的真跡,但模仿得已經很傳神,難怪能充當鎮店之寶。
羅丹以他卓越的創新意識和實踐,啟動了雕塑變革的引擎,使他成為西方雕塑藝術由古典向現代轉變的界標。
《地獄之門》不同於以往的建築性裝飾浮雕。
以前類似的浮雕多是按故事情節來構圖,分割布局顯得有條有理,合乎情節發展的邏輯。而這件作品雖然隻表現1個主題,但其構圖卻是不規整的。
由於平麵上起伏交錯的高浮雕和淺浮雕,形成了複雜而變幻莫測的暗影,整個大門顯得陰森沉鬱,充滿運動感,並仿佛響徹著地獄的嘈雜之聲。
據說,當作品第一次以獨立的石膏代替品豎立在巴黎公共廣場的時候,竟遭至巴黎美術學院學生們的攻擊,以至砸成上百碎片。
可見,這件作品的感染力。
店員看到方醒等人,走過來介紹,最後還表示,這是他們店的非賣品。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>