椅子線條簡潔規整，坐上去時卻妥帖舒適，與麵前的桌案一同散發著清淡的柏木幽靜香氣。? ??? ? ?
此刻陸啟明正在翻讀的，是《青麓筆談》中的書畫一卷。看著，陸啟明方才了然，這書多半是某位大能寫給後輩作啟蒙用的。
與書法睥睨曠絕的氣勢不同，卷中敘述的語氣十分溫和，內容也並不晦澀艱難。比如“書畫”這一卷，多談書畫鑒賞，也有些書法墨畫的技巧；但每一篇於細微處皆有大氣象，讀之可得修行。
陸啟明沒猜錯。《筆談》自二百餘年前問世之後反響極大，如今已成為神域諸多宗族的蒙學必修。這一屆新生大試選《筆談》中五冊作題，也是道院的意思——衍紀更替，亦盛世亦亂世。而近年又已漸聽得風雨之聲，道院也希望能從各個分院中發現更多新鮮血液。
故《筆談》這場，明麵上雖然隻占三成，但其被看重的程度卻為三場之最，更有諸多加分機會。對於悟性超群的人來說，僅此一場便足以穩進中武。
陸啟明對此有些猜測，但並不在意；他隻是緩慢而專注地把這一卷書讀完，合上，再放回原位。他站起身走向石室靠近外沿的位置，再次盤膝坐下，橫放念慈刀於膝上。
覽遍青山綠水、蒼茫天際；然後低頭看刀。
與大多數名刀不同，念慈刀通體未雕紋飾；隻在側麵刻了“念慈”二字的古體銘文，經朱砂浸透後愈顯沉澱內斂。
對煉器略有了解的人都知道，選刀需看“鍛紋”——經由煉器大家反複折疊錘煉後的刀刃，會呈現出清晰而規律的肌理紋路。鍛紋正代表了刀的強度與韌性。然而念慈刀乍一眼看去，正反刀麵卻皆是平亮如鏡。
但這並非是說念慈刀沒有鍛紋；恰相反。? 陸啟明用精神力透入刀身，便能感到不計其數的花紋曲折排列，巍巍翼翼如流水之波。正因密集到了極處，反而肉眼難辨了。這是真正實現了鋒刃之剛與刃體之韌的合一。
血槽的勾畫則最集靈氣。自刃體根部開製，起勢規中沉凝，再以圓潤弧度順刀勢前行，終在刀尖由寬化窄淩厲收筆，與刀尖契然如天成。
陸啟明望向念慈刀的視線一直未曾移開；時間就這樣無聲流逝著。
“書畫”一卷在陸啟明合上書的那刻，便已被他完整清晰地複刻在腦海；而若是果真按照規則總結，陸啟明輕而易舉就能把其間提及的二十一式武訣全部演化而出。
但是，這些對於他統統沒有意義。
所以陸啟明從最開始就沒有依照題目一一作答的打算。《青麓筆談》或可為參考之一，他最終仍是在思考自身的修行。譬如此刻靜放於膝上的念慈刀。
如今再看念慈刀，難免有一種熟悉又陌生的感覺。畢竟，刀道與劍道有大不同。
確實有諸多武訣可容刀劍通用，甚至通過刀也一樣能夠使出上乘劍訣——比如陸啟明過去就曾用念慈刀演化無生劍。但混淆刀劍隻可用一時，卻不可能攀至巔峰。
即便使用者性情相異，劍與刀各自真正的氣質也依然長久恒定——
劍取“銳”，刀重“穩”。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>