人世間的好意從來不是沒有原因的。
所謂“聖母”不是指有心懷慈悲的人，是因為所謂的慈悲心而選擇性，甚至直接忽略憐憫對象的錯誤，然後扭曲事情本身的對錯，是一種不分對錯的愚昧的慈悲。
這種幫助憐憫對象的慈悲，難道就是沒有原因的嗎？
並不是。
或是滿足自己的自尊虛榮需求，抑或是下意識抬高自己的身價，再或者是滿足心中的欲望而指責他人。
大抵都是因為自己性格上的缺陷。
在物泗橫流的現行社會之下，這種人已經極度被排斥在外，原因就是不顧及他人感受。
這也導致令少數真正有赤子之心的人也被牽連。
哪怕是在正確三觀引導下的行為，有時也會被批評甚至是恥笑。
這樣的風氣隻會讓赤子之心逐漸變黑，被染缸無情染上五彩斑斕的底色。
當然原野慎司並不是有赤子之心的人。
也不是閑著無事或者感覺自己條件太好，就願意拿出將近全部身家和精力幫助別人。
他是抱著目的性的去幫助真奈美羽的。
當然這其中也摻雜了一些私人感情，抑或是對她與她女兒的感官存在。
但決定性因素還是最終的目的——身體與靈魂的並存渴望。
原野慎司覺得這並沒什麽不可說的，本來男人便是視覺上的動物，再經過相處過程增進些許好感，以及周邊環境的因素誕生心思。
說到底還是色。
在了解過對方生活並不私亂，並且長相漂亮性格溫柔，對自己確實有些某方麵的意願，還很是喜歡穿黑絲的時候，原野慎司對她的感官已經改變。
雖然兩人之間還稱不上所謂愛情，甚至連喜歡這個詞也算不上。
但此刻偉大的政治家、軍事家、文學家——曹孟德靈魂附體了。
任何形式與條件的幫助，都是增進感情的方法，也隻是僅此而已了。
至於拿出自己的全部身家來替對方還債。
原野慎司實際上並不是太在意。
他對金錢的概念自然很明晰，同樣也不會被金錢所支配，金錢的作用便是用來花掉，不管是以任何不明的形式。
而且原野慎司還有穩定的收入來源，足夠自己提升目前的生活品質，不至於到了用掉就不能生活的地步，難道放在家裏就是正確的用途？
原野慎司隻會支配自己的金錢去達成目的，而不是成為抱著金錢不用的守財奴。
無論是之前的存款，還是日後的賺錢，目的都隻有一個——
實現自己胸中的雄圖偉業！
成梟雄者，欲辦大事，怎可介懷金錢？
為梟雄者，妄攏人心，難道為錢所縛？
說到底賺錢的本質對他來說是什麽?
是女人！
沒什麽不好承認的。
這也是原野慎司從無動搖的根本方針。
現實條件也是開啟偉業影響因素之一，畢竟是人存於世間必用之物，先別說以後成就偉業所維持的生活，剛開始也無需在這件事上過多憂慮。
當然原野慎司也沒覺得幫助真奈美羽還債，就能直接跟她在當天探討生物學的神秘，但這也是欲往森林深處去要修的道路。
攜恩圖報自然不是他心中所願。
如果對方並沒有因此感激，抑或是沒那方麵的心思，原野慎司自然不會強求。
用些許錢財換來自己確定以後偉業的板塊之一是否真的完美，這可比單純的把那些錢捏在手裏要更重要些。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>