早在十五年前，我和李未晞還有其他一批修行者，修為就先後達到了紫府境巔峰，後麵又陸續有人突破，和我們境界相當。
對於第五境的思考，其實每個人心中都有了一個比較清晰地藍圖，若是按照自己心意去踐行，我相信，以我們這群人的天賦才情，基本沒有失敗的可能。
但經過討論之後，大家都放棄了立刻突破的誘惑，轉而開始集中所有人的智力想要找到一條最具普適性的道路。”
他似自打自問的道：
“咱們六一學院是做什麽的？
構建、發展可覆蓋炎夏所有修行者的宏觀體係，在構建這個體係時，我們最先要做的不是肆意放縱自己的天賦才情，而是要盡量壓抑住這種欲望。
我們若都按照各自的想法突破，且不說第五境會出現無數種道路，他的普適性絕對會很低，甚至除了我們本人，我們很難找到第二個修行者，若真要找能完美承接我們道路的傳人，怕是得先遊曆天下幾十年——這都還不一定能找到！
這直接就和我們六一學院的宗旨相悖了，現在修為最高的都在第四境巔峰，可我們相信以後會有更多人到達這個關卡，我們不能提高他們邁進下一個門檻的難度，反而應該盡量降低他們進入的難度！
這就又涉及到另一個問題，即便我們同時找到了八九條普適性相當，進入難度相當的道路，最好的選擇也是隻擇其一，舍棄其餘，不能以炫技的心態告訴後人說‘看，我們這代人多聰明，為你們開創了這麽多條修行大道’。
因為一個很簡單的道理，路開出來還需人走，走的人越多這條路才越平坦好走，若將這些人分流到八九條路上，本來可以被無數人的腳步踩成平坦的大道，變成了八九條歪歪扭扭、坑坑窪窪的道路……這是好事嗎？”
修行正道，隻要一條就夠了。
陳中夏雖然沒有明確說出這個答案，但卻堅定的搖了搖頭，神態間已經寫下了標準答案。
“我之前之所以能說服他們，憑的就是這點信念，在這一點上，他們和我的觀點也是非常一致的。
李未晞提出的這個出竅煉神的道路，不僅前景廣闊，上限極高，在手段神通上，也遠比剛結成金丹的第五境更多更玄奧，譬如形骸坐於靜室，精神寄托於特殊法器出遊，百裏千裏，可入水火，上天下海，可虛可實，金丹遠不能與之相比。
這是出竅煉神勝過大道金丹的地方，而它的劣勢也很明顯，就是對側重於精神觀想法的修行者過於友好，對側重其他方向的修行者過於不友好，而金丹法在這方麵算是和了稀泥，雖然除非是精氣神三者平衡發展，不然多少都會吃點虧，不過，大家都吃虧，而且也都不算太多，也算是公平吧。”
說到這裏，陳中夏忽然變成了苦瓜臉：“可李未晞卻提出了一個觀點，咱們構建體係不能隻考慮當下修行者，還要考慮到更長久的未來，若出竅煉神遠比金丹法優越，那我現在堅持金丹法反而是狹隘了，因為若是我們定下第五境方向，新生代，乃至現在的修行者，自然會主動做出調整。” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)