因為九州世界從開始建設之時便有明確的目標，沒有依照現世炎夏的格局，以副都、州、府這樣的大城為不同層級的節點核心，以縣城，集鎮，村寨為血肉，盡可能讓每一處宜居之地都不浪費，哪怕一個區域貧瘠到僅能容下一兩個小小村寨，這村寨很快就會從規劃落地現實。
九州世界卻非如此，所有還陽者在還未進入九州世界之前，就被告知了九州世界的危險性，為了盡可能淘汰些人，還有意的誇大其詞。
而在九州世界內，九州道宮也一直在重點宣傳這一點，二十多年下來，人們耳朵聽出繭子的同時，在人心中甚至漸漸地有種“狼來了”的感覺。
可即便人心在長期的等待中逐漸麻痹，可以九州道宮為核心的管理層在對世界的設計規劃上，卻始終秉承著這一原則。
最核心的一條，九州世界不僅沒有集鎮村寨，連縣城府城這種規模的小城都不會有，任何一個人口聚居之地，人口規模必須在千萬人以上，全都是特大城市。
在九州世界剛開始起步的時候，這種反常識的做法極大地拖累了還陽者們的開拓工作，一方麵，人均效率和產出未達預期值，另一方麵，管理成本高昂，可隨著九州世界度過這最艱難的“零生一”的階段，這種特大型人口聚落的布局弊端在減少，而益處則越來越多。
當時間走過二十多年，來到當下，單從硬件設施的對比來說，九州世界的發達程度不僅超過了現世藍星同期，就連與藍星穿越、天變之前相比，也不遑多讓，甚至猶有過之。
拋開實現的原理不談，現在的九州世界不僅徹底現代化城市化，而且已經智能化。
人類雖然生活人口至少以千萬計的超級都市中，可通過智能網絡，機械靈傀，飛艇飛船，空間傳送陣等，能夠如意的將自身意誌貫徹到世界的每一個角落。
可與之相反，人們在思想上，觀念上，遠沒有那麽“現代化”。
雖然也強調自由和個性意誌，但這一切必須安處於炎夏人道的範疇之類，一切自由和個性意誌的前提，是必須有利於炎夏人道，而不是相反，若無法做到這一點，那麽，自由和個性意誌除了得到唾棄，什麽好評都不會得到。
這是九州世界最基本的倫理道德。
每一個超級大城，除了以九州道宮為核心搭起來的管理班子，還另有一套完整的、以城隍為核心、配以文武判官、日夜遊神等神祇的神道體係，而每一個市民，每個月必須向主城隍祭祀一次，除此之外，還要選擇一位主城隍之外的從神，至少每半年祭祀一次，雖然對每個祭祀者的虔誠度並無硬性要求，但這儀式本身，卻是每一個市民應盡的基本義務。
因為規模的懸殊，九州世界的神道體係自然無法和藍星炎夏的神道體係相比，可單從流暢度而論，九州世界的神道體係猶有過之。
再加上薑不苦將神性側的念頭剝離出來徹底與九州世界相融，很自然就成為了這神道體係的核心，當十九個小世界陸續擠進來，露出獠牙，在分工中專門負責防禦的神道體係立刻被大規模激活，在薑不苦的感覺中，就像是體內“勁力”的有感而發，所謂“一羽不能加，蠅蟲不能落”。
當外界的威脅忽然增加，體內的“勁力”自然便越發成勢。
一者入侵，一者守護，兩股力量幾乎不分先後的在他“體內”蓬勃壯大。
負勢競上，互相軒邈。
這一刻，他感覺自己變成了一個大肚漢，這十九個小世界就是鑽進自己獨立的猢猻。
一方麵，它們每一個都在盡展其力，在自己肚子裏翻江倒海，使勁折騰，不讓自己安身，而它們的目標有兩個，近期目標是站穩腳跟，中遠期目標則是破肚而出，甚至鳩占鵲巢。
而另一方麵，他依然占據著主場優勢，而對於這些闖入者，他的目標也很明確，首先當然是保護好自己，不讓它們吃自己的肉壯大，若真如此，此消彼長，自己的處境就越來越小，然後，在確保這一點的基礎上，將這些主動送到自己肚子裏的東西消磨、消化，變成自身更進一步的資糧。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>