就是這麽醒目，這麽出眾。
這就是魔道的特色啊。
無論天道之魔還是人道之魔，在這方麵卻是高度一致。
“它們就如同混雜泥沙中的鐵屑，我隻需要手持一塊‘磁鐵’為引，便能讓它們如群鳥歸林般向我投來，主動如我懷中。”
薑不苦頷首，這思路沒得說，他也真相信夢魘的思慮深遠，用心良苦，她怕是從知道內景仙天所代表的含義之後，就一天也沒停止在這方麵的思考，很多方麵想得甚至比兼顧太多的自己還要精深，還要仔細，現在自己甚至都因她生出了許多全新的靈感。
不過，就一個問題。
格局，格局小了啊。
你就隻顧著自己那一畝三分地，我現在琢磨的是無論黑沙白沙還是彩沙，隻要是沙就通通不能放過，全部打包帶走，回家後再慢慢揀選，也不用怕浪費，肉爛了也全都在鍋裏，你卻隻想著你的黑沙。
格局小了。
不過也對，若她一個魔族天天“不務正業”，在其他方麵幫我排憂解難，那問題才嚴重呢。
所以，他也不點明心中真正所想，點頭道：“不錯不錯，夢之一法確實不錯，‘魘’又怎麽說？”
夢魘道：“所謂魘，我將之釋為魘勝魘鎮之法。
這在炎夏有著悠久曆史，文明誕生之前，更古老的時代，巫祝之術全都可以歸納在此法之下，手段千奇百怪，指向也神詭難測。
經過總結，我卻將之分為四大類別。
一是器物指向，比如紮紙人，紮小人，用木石等物雕刻人像，斷頭斷臂之類，統統可納入此類；
一是言咒指向，念誦各類特殊古怪的咒文，配以目標的生辰八字；
一是行動指向，這個更寬泛一些，指訣手印算，踏罡步鬥、禹步、桃木劍舞，甚至藤編器物，用草結環，我也都歸入此類，因其重點從不在編了個什麽，結了個什麽，而是這個動作本身；
再就是根源指向，指甲，毛發，皮屑，甚至其人留下的衣物，住過的房屋，甚至踩踏出的腳印，書寫的文字……一切根源遺留的痕跡。
而實際應用中，更多的還是多種指向的綜合，一邊紮小人，一邊念咒語，一邊掐指訣，若有對方毛發皮屑就更完美，或者一邊踏罡步鬥，一邊念咒掐訣，一邊舞劍……綜合起來才是效果最好的。
其實，除此之外，應該還有一種指向，我將之命名為‘神秘指向’，之所以沒有和其他幾類指向並列，因其太過神秘詭譎，譬如深夜某時某刻穿著紅色嫁衣赤足站在某處高崗，或者將一碗發餿的剩菜剩飯傾倒在某處，或者按照一定規律在一棵老樹上劈鑿出特定的傷口，內裏填以特定之物，或米飯五穀，或動物內髒……亂七八糟，難以仔細歸類，做法神詭，指向也神詭。”
聽到這裏，薑不苦依然有些疑惑，她這些說法，甚至都不能算是有太大的新意，因為早在三百多年前，早在現在流行的這套練氣觀想法還沒確立範式之前，無數聰明人在探尋炎夏力量道路該往何處突圍時，就早已想到了這些。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>