除了一尊肉身神仙，就剩下一片掛紅。
靳樂看了看那肉身，說道：“這些人不識貨，這肉身神仙其實是很值錢的。”
我道：“你不是說這是風幹的臘肉嗎？怎麽又值錢了？”
靳樂氣的一噎，說：“你又孤陋寡聞了不是？這世間萬物的價值，那得講究供求，有需要就值錢，沒需要，再好的東西，也不值錢。對咱們來說，這肉身神仙，就是一具幹屍，但是對有些迷信的人來說，這可是天大的寶貝。”他似乎來了興致，便跟我講起了肉身神仙，在民間的另一種說法。
靳樂之所以知道這個，是因為職業關係，他雖然學的是西醫，但隻要和醫術有關，就百無禁忌，因此民間的各種偏方，各種醫學方麵的傳說故事，他都聽了很多。
就拿本草綱目這本書來說，裏麵就有人藥篇。
植物可以入藥，動物可以入藥，甚至金石都能入藥，人自然也能入藥，人身如果一點兒藥性都沒有，那豈不是成廢物了？
《本草綱目》的人藥篇，其實記載繁多，現如今留下的，隻剩下人黃、紫河車一類的藥，更多的人藥種類，則因為後世人，認為人藥驚世駭俗，所以給刪除了。
在民間傳說中，肉身神仙和佛家的金身，都是極其貴重的人藥，一身骨肉，都是大補之物，甚至有吃哪兒治哪兒的說法。
比如你是個瘸子，那麽吃肉身神仙腿上的肉，腿腳就能好起來；你是個瞎子，用肉身神仙的眼珠子煮水喝，就能重見光明。
咱們接受過現代教育的人，現在聽來，未免匪夷所思，但俗話說的好，林子大了，什麽鳥都有，至今還有很多人，迷信人藥之道。
特別是一些有錢舍不得死的人，可著勁兒暗地裏買人藥。
目前暗地裏流傳的幾種人藥裏，常見的是紫河車，也就是胎盤；比較駭人聽聞的，是‘元一童子’，也就是死嬰。
古時候條件落後，女人生產死亡率很高，而懷孕過程中胎兒和大人一起死的情況也很常見，一些窮人的媳婦兒，如果懷一半兒孩子沒了，或者生下來是死胎，有這方麵需求的，提前就會打聽好去買胎兒，更有喪心病狂的人易子而食，胎兒活著生下來，不等第一口呼吸，就立刻掐死，然後拿起賣給有需求的人。
據說這麽做，是因為胎兒在母體內，用的胎息，周身經脈通達，先天元氣運轉，吃元一童子，吃的就是這口先天元氣。
而生出來後，嬰兒呼吸第一口時，身上的經脈就會閉合，先天元氣藏於腎，納為己用，這時候再怎麽吃，嬰兒的先天元氣，你也不可能吃進自己身體裏了。
而那些有錢又怕死的人，買回去沒有呼吸過一口就死亡的元一童子，擠了胎糞，就囫圇燉湯吃。
現代已經很少有人吃元一童子了，畢竟想一想都覺得恐怖又惡心，但有些喪心病狂的貴胄，把自己的命看的比什麽都重，為了強身健體，益壽延年，什麽都敢吃。
靳樂道：“我聽說，廣東一帶，到現在都還有人暗地裏買元一童子吃，貨源一般都來自於小醫院、小診所。”小齊臉皺成一團，道：“別說了，太惡心了。” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)