這種情形，尚元早已經習慣了，他就像一個導遊似的，走到一處，就會給那裏蔽塞的人講一講遠處的風土物貌。
但這一次，當尚元靠近那個村落後，卻受到了和以往不同的對待。
木製的村落，老舊低矮的房屋，零零星星掛著的燈籠，死一般的安靜，村寨裏沒有任何動靜。
古時候，生產力落後，底層人民的生活大多窮困，家裏的收入，絕大部分是花在刀尖上的，一到晚上，基本就上床睡覺，如非必要，是不會點著燈燭熬夜的。
這麽晚，尚元見到村落有燈火，還以為村中的人沒有休息，誰知到了近前，卻發現空有燈火，卻無人聲，顯得極不尋常。
畢竟當時青海甘南一代更為落後，平民的生活比中原更加困頓，像這種支著燈籠空熬夜的現象是不太正常的。
村子的入口處有一個簡單的牌樓，上麵有那個村的名字，至今尚元還記得，那個村叫做‘奔雷村’。
他當時雖然覺得奇怪，但並沒有多想，一邊走進村裏，一邊出聲發問：”叨擾了，貧道自京都而來，欲去往昆侖西王母仙地，路過此地，天色已晚想借宿一宿……”他嘴裏說著標準的遊方道士借宿詞，和西遊記裏唐僧的詞兒差不多。
沒說兩句，村子靠邊的一處門就打開了，一個黑瘦的年輕女人衝他招了招手，用當地的土話，招呼尚元進去。當時交通不便，消息閉塞，官方語音的流通不像現在這麽廣，幾乎每到一處，都是靠方言交流，這使得尚元的語言學習能力非常666666……
雖然黑瘦女人的土話和中原地區口音差異很大，但尚元半聽半猜，還是能聽懂她說的大致意思。
女人願意留宿他，讓他進去。
屋裏非常黑，女人的其餘家人大概都睡下了，沒有其他人出來招呼，這一點也有些不太正常。
古代人在禮儀方麵，比現代人講究多了，朋友來做客，要提前‘掃塵以待’，出門拜訪師友親人，得穿的幹淨整潔，身上還得帶上香料，抹上頭粉，這可不是女人幹的事兒，而是男人幹的事兒。
因為古時候的女人出門機會少，所以出門走動的大部分是男人，他們更講究禮儀，身上不能臭，得弄香，頭不能油乎乎的，得抹頭粉，這是對人的尊重也是自身的禮儀，和我們現在可不一樣，見朋友，穿著拖鞋、滿臉油光就能去。
中華自古被稱作禮儀之邦，即便在西北這種邊塞地區，該有的基本禮儀都是有的。
特別是在當時對出家人比較尊重的年代，一般有出家人上門留宿，即便天色晚了，一家人也會出來迎接，陪著說些話，順便燒些茶水，下個麵條款待什麽的，再窮一點兒，也得煮個土豆紅薯款待客人。
尚元當晚的待遇有些慘，黑瘦的女人領他進門後，直接帶他到了臥室，讓他自己就寢，並沒有多說什麽。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)