翌日，詩雅帶領我們來到一座道觀，並給我們引見了她師傅七求真人，當然她的師姐方琴也在場。
我記得詩雅說過，他師傅雖然外表如十七八歲的少年，但實際上已年過半百。然而，這位年過半百的七求真人，對憂笛的態度卻像對待長輩一樣恭敬，絲毫不敢怠慢，還主動把首座之位讓給對方。
憂笛也沒有推讓，坐上首座位置就開始發言：“雖然我們昨夜阻止了聖人提前複活，但這治標不治本，清朝鬼一定還會想其它方法讓聖人提早降臨。因為他強奪了他人身體，早晚要麵臨天譴，所以他必定會趕在天譴降臨之前大量收集精血提升修為，以抵禦天譴，因此他必須讓聖人提前複活。
“與其被動地阻止聖人提前複活，還不如主動出擊，安撫聖人的魂魄，隻要聖人的魂魄得到安撫，就算提前複活也不會帶來大災難。不久前我已與詩雅取得陵光神珠，現在四顆神珠經已齊集，今晚正值無月之夜，是發動神珠力量的最佳時機。我們先在道觀前擺設‘神獸撫魂陣’，待醜時三刻即由我來發動陣法，七求、琴兒、詩雅負責守陣。陣法發動期間，我們四人皆無法分神，因此若有妖孽來襲，就隻能靠你們及眾道童抵禦。”
我們小隊四人與老球兒點頭示意明白，憂笛又說：“那麽，就這樣安排了，我們四人負責陣法，你們則做好迎戰準備。安撫聖人魂魄，無異於斬斷清朝鬼惟一的生路，他必定會前來搗亂。他現在有了肉體支持，又有拚死之心，絕對不能輕視。”
七求真人表情嚴肅，對憂笛說：“你真的要發動神珠的力量嗎？或許，我們還能想出別的辦法……”
憂笛態度堅決地說：“不必多說了，除了發動神珠力量安撫聖人魂魄之外，根本沒有其它辦法能解決問題。”
“但是……”七求真人欲言又止，詩雅問他但是什麽，他卻隻是搖頭歎息，並沒作答。
入夜之前，大家已準備好一切，在道觀中等待醜時到來。天書背著一背包各式各樣的符咒法器，不但有道家的驅鬼符，還有佛門的開光玉佛，甚至連基督教的銀製十字架及聖水等都一應俱全，腰上還掛著兩支裝滿紅色液體的大水槍。靈犬手持一把鋒利的開山力，腰別一支我費盡唇舌才申請來的５４式手槍，胸口還掛有好幾道從道觀的道童身上搶過來的護身符。鬼瞳安坐七求真人給她的浦團上，這個浦團能使人的精神高度集中，她坐上去後，方圓三裏內有隻螞蟻爬過也能“看”得一清二楚。
憂笛等四人各持一支外形相似的玉笛，都在閉目養神。老球兒鑽進了一個小箱子裏，不知是睡覺，還是修行。道觀裏的七名道童，各手持桃木劍、古錢劍、八卦、道符等法器，皆磨拳擦掌如臨大敵。
而我則帶來了從孟章真人的仙塚內得到的“紀念品”--桃木劍及道袍。本來，我隻是想把這兩樣東西帶來給憂笛他們用，可是憂笛卻要我穿上道袍，背著桃木劍，硬把我弄成一副道士的模樣。
夜色漸深，沒有月亮的夜空，繁星閃爍，幽靜中帶有幾分神秘而詭異的氣息。醜時將至，道觀內眾人神情凝重，鬼瞳至此尚未發現清朝鬼一方人馬靠近道觀。若他們今夜不出現，那絕對是值得慶祝的事情，但也是絕不可能的事情。
憂笛率眾人移步道觀門外，命眾人各就各位。道觀外的地麵上早已準備好一個大形陣法，中央是一個極其複雜的八卦圖，太虛生兩儀、兩儀生三才、三才生四象、四象生五行、五行生八卦、八卦生無極。外圍分別畫有青龍、朱雀、白虎、玄武等四靈神獸，並對應天上星宿，點出一百零八宿，還按照五行方位插上青、赤、白、黑、黃五色彩旗各五十五麵，其複雜奧妙程度與夢芝所用的西方魔法陣相比，有如名家書畫與小學生塗鴉之別。陣法之奧妙，單是觀看就足以讓人有眩暈的感覺，真想不通憂笛等人竟然能隻用一個下午就能完成。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>