王龍感受到穀內的四股氣息是那樣的強大，一層無形的禁止把自己擋在了外麵，再也無法前進分毫，估計自己硬闖的話，是闖不進去的，所以他心念一轉，立刻想到了一個辦法。
王龍站在穀口，大聲的喊了起來：“穀內的各位少林老祖宗，我是枯業僧人的徒弟，今天奉師父之命，前來見過各位老祖宗，是有一件大事要稟告。請各位老祖宗放行。”
穀內立刻傳來一聲洪亮的念佛聲，說道：“進來吧。”聲音剛消失，王龍就感覺到擋在自己麵前的禁止消失了，王龍大喜，立刻跨步走了進去。
進到穀內，隻見四個老僧盤膝坐在四個高台之上，穀內長滿了青青的綠草，一望無際的綠色讓整個山穀顯得生機勃勃，完全看不出有什麽特別之處。
隻是在四個老僧前方有一座圓形建築，像是一間倉庫一樣，整個圓形建築十分的巨大，占地約近百米，堵住了王龍的目光。估計這裏就是四大神僧守衛著，再無其他的機關布置了。
王龍想到了四人的身份和曆史傳聞，一個個那可謂是赫赫有名。
跋陀，又名佛陀，天竺（印度）人。北魏孝文帝時來中國傳播佛教，深得敬重。北魏遷都洛陽，孝文帝在洛陽為他建造寺院。跋陀性喜幽靜，孝文帝又在嵩嶽少室山下為他建造寺院。這座寺院即現在的少林寺，跋陀是為少林寺的創立者和第一位住持。
跋陀在寺內翻經台翻譯了《華嚴》、《涅槃》、《維摩》、《十地》等經，並度化了慧光、僧稠等人。在外的曆史記載是衣冠塚，其真人卻是來到了真正的少林的後山禁地，成為護法四大神僧之一。
菩提達摩，天竺（印度）人。梁大通元年（527年）從廣州登陸，到中國傳播佛教。達摩渡長江入北魏境，先遊曆了洛陽，後到少林寺，在五乳峰上一個石洞裏麵壁靜修，時間長達九年。他依據大乘派教義，融匯中國精神，開創了中國佛教禪宗，被尊為初祖。
在眾多求教者中，達摩選擇將衣缽傳給了慧可。曆史上記載東魏天平三年（536年）達摩圓寂，葬於熊耳山，立塔於定林寺。其實那隻是達摩的衣冠塚，其真人確實來到了真正的少林的後山禁地，成為護法四大神僧之一。
僧稠，昌黎人，俗姓孫。先在巨鹿景明寺出家，拜治實為師，後到少林寺拜跋陀為師。僧稠少時體質較弱，後發憤習武，練得拳捷驍勇，體輕身靈。他理解極快，學佛成績卓著，被跋陀讚為“蔥嶺以東，禪學之最！”他後來在嵩嶽寺講經說法，影響很大。
慧可，洛陽虎牢人，俗姓頤。他幼年出家，通曉佛典。四十歲時拜菩提達摩為師。為表求道決心，慧可竟用刀自斷左臂，奉獻達摩座前。感其赤誠，達摩授法器、賜法名，收他為傳法弟子。
慧可是為禪宗二祖。他在少林寺西南山上養傷時的住所和石台，後成為二祖庵和養臂台，遺跡尚存。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>