社會，本分，安定，曆史都是廢話，要想要社會的輪子永遠不停的均勻的運轉良好的運轉下去，就得有人管理，而且這個人必須是建立在一個平穩，理智，馴服，安於現狀並且剛毅的人身上，還得是一個一點善良都不能有的人才行。（現在任何的國家的領導人，都不具備這一條件，也包括中國！）。
人的罪孽，在情感在欲望與滿足的瞬間裏隱藏，有一種被成為自由主義，不稱職的自由，受苦的自由，不合時宜的自由。
有一種被稱為民主的東西，似乎人與人之間的除了知識上麵的平等之外，還會有別的什麽東西也是會平等一樣。
具體細節通向品德與幸福，而了解全局隻是必不可少的邪惡，這個道理凡是聰明的人都會明白的，因為形成社會脊梁的並不是哲學家，而是那些把自己建立在社會之上的人，想要在社會之中得到好處的人，而且最重要的是他們一群人酒囊飯袋的人........。
（跳過一些不能在這裏說的）
比如道德經第一段，道可道，非常道，名可名，非常名，這句話不管是從前，還是現在有無數的人注解過，所以廢話不說了。
就本書作者的理解是這樣的，就是片麵和全麵的問題，因為人能說出來的都是片麵的，那些沒有說出來的就是半全麵，因為說出來的片麵還不是沒有說出來的，所以人的存在必然也是片麵的存在的。
你可以用現在人類的任何的知識來解釋任何的事物，但是那並不是這個事物！用任何的一種片麵的知識來解釋宇宙，科學是無法解釋任何的事情，我們身邊的一切的發生，當然了，科學的存在也隻是為了解釋存在，人是怎麽回事，世界是怎麽會，宇宙又是怎麽回事的。
再插一句，最讓人可恨的就是，我們所有的科學就像是一本關於做菜的書，書上寫的所謂的正統的做菜的理論，烹飪技巧之類，是不容許任何人對它質疑和懷疑的。
就像是沒有人懷疑現在數學，物理，化學，語文之類的學校裏麵學習的知識。就算是懷疑不也是沒有辦法還的繼續的學習。
而這些科學的由來必然是人弄出來的，而且任何的關於做菜的技術不經過掌勺師傅的批準是不許加在書裏麵的。
有一大群的這個家，那個家，建立起來的人類的科學！這裏並不是科學就沒有其意義了，也並不是在否認科學的哦！
當然了，任何的事情都是可以有任何的解釋，不過最後的解釋還是回歸到最初的地方，道可道，非常道了！
（既然說到這裏就再說一點關於本書作者對於道德經的理解，讀者可以跳過的啊！就老子說出了道德經的前六字到前十個二字，就表情後麵說的將近的五千個字都不用看了，因為什麽都沒有說！簡單來說，就本書作者想啊！道可道，非常道，翻譯成白話文就是，我現在說的都不是我想要說出來的！我想要說的，根本就是說不出來的！但是那總得說點什麽吧！）
而阿鼻的對於命運也是這樣的，如果阿鼻想要對抗命運的話，必然就是片麵和全麵的問題，怎麽樣能從片麵到全麵。
“人為什麽要活著那？因為這個世界上麵還有讓人死不瞑目的東西存在吧！”阿鼻微笑的說道：“命運是全麵，人的命運就是片麵的！”在片麵之中想要窺探全麵的事情，那真是癡人做夢了。
“你為什麽總是要把一個很簡單的事情，上升到那麽高的高度，讓所有的人都變的難以企及那？什麽死不瞑目的東西存在，如果讓你永恒的活著，你有活著幹什麽那？”王的女人並不是想要反駁阿鼻，王的女人知道阿鼻身上心上承載的東西太多了，太多的沉重在阿鼻的內心上麵，王的女人隻是想要阿鼻放下來輕鬆一下，說道：“你這樣會讓人很累的，讓你的身邊的人很累，讓你聽到你說話的人很累，讓你的讀者很累的！你要說的東西，總是有些跳躍式的闡述，對於我們來說完全沾不上邊的事情，怎麽就可以有聯係那？而且你並不闡述這種聯係，仿佛是是人就應該知道這種聯係的存在，根本不需要解釋的！而且並不是每個人都想你一樣，我們需要生活，我們需要吃飯穿衣，我們需要金錢！” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>