想到此，歐陽順天忍不住打開電腦，一看梁自芳果然在網上，懷著好奇的心，開始問道：“老婆，你感覺做官員累不累啊？”
“累啊，怎麽了？”
“沒怎麽，我就問問。”
“你想做官啊，看來官癮挺大啊！”
“你有什麽看法啊？”
“這點啊，我的看法多了！我勸你多看看《易經》吧，做官員我們一定要記住這三個原則就是權不離經，權不損人，權不多用。《易經》它最早的時候不叫《易經》，叫做《變經》，因為它本來就是研究變易的道理，但是後來人們很害怕不敢用《變經》，第一個它會害死很多人，一個人如果一直想變的話，這個人連根本都沒有，變到連父母他都不認了，那你還敢變嗎？”
“你跟我說仔細點啊！”歐陽順天其實不看《易經》的，每每在街上看到那些打卦的人就嗤之以鼻，不想梁自芳提到《易經》。
“好吧，我們也知道有變必有常，因為它是相對的。變如果是陽，常就是陰，它離不開，你看很多人說，世事無常啊。然後怎麽樣，他就開始抱怨，就開始好像覺得，我掌握不住啊，那就錯了。變化隻是現象，它背後一定有不變的東西。宇宙再怎麽變它還是宇宙，它沒有變。各位你想到變的時候。你一定要想到不變；你想到不變的時候，你一定要想到變。這才叫做一陰一陽之謂道。因為它兩個是合在一起，它分不開的。沒有不變，哪裏有變；沒有變哪裏有不變；你覺得你自己變了沒有，你說沒有，沒有啊我還是我，哪裏變。實際上你的細胞，每七天就整個都變掉了，沒有不變的。不變你活不了，我們中國人更清楚；你從時間來看，這有過去，有現在，有未來。過去很明顯是不變的，你能改變你的童年嗎？那不是笑話嗎？你在哪裏出生的，它就那裏，一輩子就是這個。你能變嗎？過去是不變的，現在是變化的，未來是不可測的。所以馬上你可以看到，有的變，有的不變。它不是變跟不變的問題，現在呢？現在是變還是不變，我到請問各位，現在是變還是不變，答案隻有一個，有的變有的不變，現在是有的變有的不變。所以很多人老覺得這個變的學問很大很大，實際上沒有什麽嗎，過去的事情誰也沒有辦法改變的，所以孔子說過去就過去了，不要再計較，後悔沒有用。你要緊的是將來，可是將來它是測不準的，它是變化的，你所能掌握的是現在。但是現在是最麻煩的，可變可不變，有變有不變，亦變亦不變；變也挨罵，不變也挨罵；變也死，不變也死；對人生最大的考驗就是現在。”談到《易經》梁自芳侃侃而談，一點也不覺得累。
“現在就是和未來的交接點，過去的一切已經無法改變。但是未來的一切，還都在千變萬化之中，所以人們常說，世事無常。就是覺得未來非常難以把握。那麽《易經》是否能夠幫助我們，來看清這變幻莫測的未來世界呢？”頓了一下，她繼續說道。
“世事是無常嗎？你看很多人都說“世事無常啦”，世事怎麽會無常呢？任何事情一定有它的脈絡，一定有它的規則，一定是可以推理的，如果連推理都不通，那人不要活了。你最起碼知道說，你今天中午有飯吃，你最起碼知道說，你今天晚上回家那個床還在。要不然你在這裏一定不安心。我們之所以能夠安心，就是我們知道有些東西是不會變的。小孩子安心什麽？小孩子最安心的就是爸爸媽媽不會變；小孩子一回家爸爸媽媽都變了，小孩子就不知所措了吧。不要相信那一種話一切一切都在變，隻有變是沒有變，聽起來很好聽，但是不經一擊。家不會變的，否則你不安定，世界不會變的。否則你努力幹什麽？今天我話是不是多了？老公！” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>