李從謙一麵拉開門，一麵扭頭對李煜說：“老哥，我發現，你穿一身平民衣服，雖然沒有過去那麽光鮮，但我卻看著感覺更加親切呢。”“老哥”一詞，還是李從謙從林楓稱呼魏三的過程中學過來的。
“哈哈，在我看來，兩位殿下都比以往更神采弈弈啊。”林楓小拍了一下馬屁後，指著候在不遠處的李清說，“下麵，就由在下和李清，為兩位領導進行導遊和解說。”
“林大哥，你的新詞真多啊，太逗了。不過，這樣的林先生才更有趣。”李從謙竟然改口學著段瑞他們喊林楓為大哥起來。
林楓倒是嚇了一跳：“九殿下，這可萬萬不敢啊。這傳出去，隻怕我唐所有禦史都會發狂地上本彈劾我啊。”
“管他們呢，不過，我隻在沒有外人時這樣喊，有人啦，還喊林先生。”李從謙大大咧咧地說道。
林楓搖搖頭，隻得向李清示意，由他先介紹基地外側小葫蘆內的建設布局和進展。
“鄭王殿下，九殿下，小的對此穀實地測量了許多次，根據小溪走向和山穀走向，擬在小河南側修建一個書房、一座佛堂、一座臥室，佛堂於左，書房與臥室於右。就在那個位置。”李清指向了左側的山穀傾坡下方。
佛堂？林楓的眉頭立即皺了起來。
“不！一定要把佛堂建在正中間位置，要雄偉堂皇，書房、臥室隨便在佛堂後建起來就行。”李煜搖手說道。
此時的林楓心裏已經是“格噔”一聲。真是怕什麽來什麽！
南唐三主信佛是有名的，李煜當政期更甚，不僅是信佛，甚至是佞佛。李煜就從幼年時代起，就被酷好浮屠的環境所包圍，佛教思想的熏陶和浸潤早已滲入骨髓。“鍾隱、鍾山隱士、鍾峰隱者、鍾峰隱居、鍾峰白蓮居士、蓮峰居士”等這些與佛教相關相連的名號，不僅見於各類史書的記載當中，也留存於李煜的丹青題筆之中。
為了提倡佛教，李煜在位期間大力崇修佛寺，廣度僧侶。宋代《江南餘載》曾記載：“後主篤信佛法，於宮中建永慕宮，又於苑中建靜德僧寺，鍾山亦建精舍，禦筆題為報慈道場。日供千僧，所費皆二宮玩用。”而這時，已經是公元970年左右，正是南唐風雨飄搖、國庫空虛之際。
信到極致，便有荒誕不經的事情發生。據載，李煜先後在宮中造佛寺十多個，還出錢募民及道士為僧。都城的僧人最後超過萬名，全部都獲得了縣官的名號。每天退朝後，李煜與周後著僧伽帽，服袈裟，頌經胡，跪稽顙，最後額頭上都磕出了瘤子，日常也是手常屈指作佛印。
曾有僧尼犯奸淫被抓，李煜就說：“此等毀戒，本圖婚嫁，若論如法，是從其欲。”命令這僧人禮佛一百次就放了。結果可想而知，南唐境內僧侶“奸濫公行，無所禁止”。如果斬犯人時正好碰上李煜的齋日，就命令在宮中佛前燃燈，稱之為命燈，如果未到天明就滅了，就依法砍了，不滅，就免除死罪。富商大賈犯法者往往厚賂宮中左右內官，讓他們偷偷給自己的燈中續油，致“獲免者甚眾”。對於此，如果有人敢奏諫，立即被判罪。於是，南唐滿朝“上下狂惑，不恤政事。”
既使是金陵城被宋兵圍困之時，李煜也是軍事、政治不管，兩手一拍屁股，轉身進後堂與跟和尚道士談佛理、講《易經》去了，在因果報應、否極泰來這些玄玄虛虛的道理中尋求安慰和寄托。最搞笑的是，李煜還叫全城的居民一起念：救苦救難觀音菩薩。那聲音據傳壓過了長江的濤聲，卻沒有壓倒宋兵的鬥誌。
既然我來了，就不會再讓這些事情發生！少不得，要來一次“鬥戰”，一場“勝佛”！林楓在心裏暗暗發誓道。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)