魏岑搶先站了起來，開口說道：“陛下，治理天下，以仁為要，以和為貴。我大唐乃泱泱大國，向與鄰國和睦友好，豈可輕啟戰端，失信失義？”其實，在南唐曆史上，南唐對外戰爭的基本上都是由“五鬼”、“四凶”中的陳覺、查文徽等人為了立功而挑起的，此刻，魏岑卻以一個儒家聖人的姿態批評起林楓來。
不用李璟說話，林楓揚聲回道：“縱觀曆史，北方蠻虜年年南下打秋風，一逢災年則大舉入侵，那是因為他們堅信手中的刀、身下的馬才是最可靠的實力。我們農耕民族習慣於守成，習慣於被動地防守。林楓一直很疑惑，為什麽別人可以主動打我們，我們不可以主動打別人？
兔吃草，狼吃兔，虎吃狼，以強淩弱，弱肉強食，這是人世間千萬年不變的規律，我們如果有實力當威風凜凜的老虎，為何非得當軟弱可欺的兔子呢？
自古以來，天下大勢，分久必合，分合往替。自前唐衰落以來，天下混亂漸久，人心思安，天下統一大勢必然加快。不客氣地說，北方政權與南方各國就是一頭虎與一群狼的對峙，如果不能迅速地強大自身實力，必然被北方逐個擊破，身死國滅不久矣。林某想問，家國存亡與仁義道德敦輕敦重，應該敦先敦後？”
這是誰也難回答的悖論題，魏岑也被反擊得啞口無言，隻得憤憤坐下了。
林楓並不罷休，繼續說道：“仁本來應該是有前提條件的，那就是你對我仁，我才對你仁。我敢打賭，他日北方來攻，周邊國家必然接踵投降甚至背後捅我們一刀！仁本來實質應該是什麽？應該是針對國內臣民的，而不是為敵對之國的。若以德報怨，亂講仁義，必成宋襄公迂腐之舉，必再招福州城下兵敗之辱。”
最後幾個字殺傷力很大，立刻讓查文徽、魏岑等人羞得臉紅耳赤。
這是有故事的。保大五年南唐發兵圍住了福州，本占盡優勢。三月十四日，吳越援兵抵福州城南白浦，因岸灘泥濘，欲鋪竹簀登岸，但遭到唐兵的箭矢攻擊，無法靠岸。這時，奇人出現了，唐軍城南主將馮延魯，也就是馮延巳的寶貝弟弟，他突然秀鬥了，堅持認為福州不降就是因為援兵到了，幹脆放援兵上岸，在平地上光明正大地幹掉他們，城池必降。他豬油一上腦，誰勸也不聽，結果吳越兵輕鬆上岸後，背水一戰，大呼奮擊，馮延魯抵擋不住，自己竟然先棄眾而逃，吳越軍乘勢掩擊，城內又發兵夾攻，諸路唐軍皆潰逃，都指揮使楊匡業、蔡遇等被俘，死亡二萬餘人， “委棄軍資、器械數十萬。”福州遂歸吳越所有。馮延魯後來因為此事被砍了頭，馮延巳也被貶下鄉去了。
這事一提，魏岑等人再也不敢出頭了。
“老臣認為，林議郎所慮極是。國之日常相交講禮節談仁義，為小仁也，若得我朝變革成功，讓天下歸心，率相臣服，方為大仁也，請陛下三思。”司空李建勳不緊不慢地說道。
除了宋黨外，李建勳是南唐朝中威望最高者，他這一點頭，好多人也一麵沉思一麵點頭。
還是人老成精啊，這老大臣一說，立刻把仁的高度提升了，境界拓寬了，也徹底把仁義之爭扔到一邊去了。林楓也在心中暗暗佩服。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)