特別是項飾，林楓此前詢問過陳麻子，直接將瓔珞給弄了兩個變種出來。
瓔珞本意古代用珠玉串成的裝飾品，多用為頸飾，又稱纓絡、華鬘，原為古代印度佛像頸間的一種裝飾，後來隨著佛教一起傳入我國。唐代時，被愛美求新、開放新潮的唐朝女性所模仿和改進，變成了項飾。
匣子中共有八種款式，全是林楓將府上已有的金銀器料和珠寶作為基礎素材。雖然這些都是陳麻子嘔心瀝血之作，也自認為超過自己以前水平的作品，但是在多了一千多閱曆的林楓眼裏，依然顯得十分粗糙。無他，現在的工藝條件達不到，再好的鑽石，沒有後代的切割工具和工藝，也製造不出完美的“永流傳”啊。
林楓認真比對了一下匣中的飾品，最後拿起了其中一條墜著一顆潔白無瑕珍珠的項鏈，仔細觀察起來。這也是他特意點明要重點設計，準備用來送禮的。
林楓將這條項鏈揣入懷中，然後指著剩下的飾品說道：“陳大師辛苦了！請將這七種首飾估出市場價格，然後送至超級市場奇妙鋪子展覽，從現在起，開始接受他人訂單。以後，這部分事宜全部交由你負責，具體你再跟張躍文商議定奪。”
陳麻子根本沒有想到林楓會如此信任與他，激動地連連點頭，小心翼翼地將匣子揣了起來。
林楓扭頭看了看窗外的天時，回身招呼陳麻子、段方行兩人：“走，咱們到外麵吃飯去，邊走邊聊吧。”
林楓喊上了一直候在門外的魏三，一齊向府外走去。
林楓將頭轉向了還未說一句話的段方行，沉吟問道：“方行，如果我想給超級市場的銷賣物品、拍賣目錄印刷一個紙質宣傳單頁，有沒有簡易快捷的可行辦法？”
段方行立刻接道：“現在的印刷全是雕刻印刷，隻要雕好了版，印刷起來也快！”
印刷術是中國古代勞動人民經過長期實踐和研究才發明的。大約在隋朝，人們從刻印章中得到啟發，在人類曆史上最早發明了雕版印刷術。曆史上，雕版印刷在宋朝達到全盛時期，但是雕版印刷的缺點也十分明顯：刻版費時費工費料，一個版刻完就定型了，隻能作一次應用，有錯字也不易更正。
林楓略一沉吟，看看左右無人，直接將一百年後的活字印刷術先透露了一個大概出來：“方行，我有一個想法，能不能不采用雕刻的方式，尋找一種質地比金石木板稍軟的材質，在其上刻反字和反向圖畫，然後組合排列成所需要的內容，再進行印刷，下一次再重複組合使用？”
林楓所說的正是北宋平民發明家畢升發明的活字印刷，大致發明是宋仁宗慶曆年間（公元1041－1048），用膠泥燒製成反刻的活字，成功革了雕版印刷術的命。
林楓的話如五雷轟頂，段方行一下子停住了腳步，口中喃喃地說道：“我怎麽沒有想到？我怎麽沒有想到？”
停了一會兒，段方行突然伸手抓住了林楓的手臂，急切地問道：“林大人，您果如坊間所傳的智慧無窮，一語點醒了夢中人啊！對於這種材質，林大人可有想法？”
林楓故意裝作思考狀，過了一會兒才說道：“我有一個不太成熟的想法，比如說像燒製陶瓷器一樣，調配一種膠泥，製作成大小如一的毛坯，晾幹以後再刻好反字或反畫，此後進行鍛燒，必定十分堅硬耐用！”
此時的段方行，滿眼都是小星星，無比崇拜地看著林楓，嘴中語無倫次地喊道：“林大人，你這個想法非常了不起啊！方行徹底服了。林大人，我現在就回穀中嚐試去！”說完，段方行轉身欲走。
林楓一把抓住他，大笑道：“方行，你也太性急了吧。怎麽也得吃過午飯，采購了一應材料再走也不遲啊！” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)