那一個美人魚女王繼續說道：“經過一番波折之後，那些女子終於尋找到了那一位大神，那一位大神在明白了事情的經過之後，就給了那些女子一個白色的瓶子，告訴那些女子將那一個白色瓶子之中的液體倒入她們使用的泉水之中，她們隻要喝了加入那一種液體的泉水之後，自然也就可以懷孕了。雖然那些女子對此感到了不可思議，但是她們還是隻能相信了，因為她們已經沒有其他的辦法了。在那些女子喝了加入那一種液體的泉水之後，她們果然有人懷孕了，到了此刻，她們方才相信那一個大神所說的話語。在有一部分人懷孕之後，自然能夠生下孩子，不過生下的孩子卻有一些奇特，那些孩子千篇一律地都是女孩，根本就沒有出現男孩。從那以後，加入了那一種液體的泉水就成為了那些女子繁衍後代的一種方式，但是因為她們族內沒有男性，所以她們的國度叫做女兒國！”
\t聽到這裏，李勳她們已經完全被驚住了，原來那一個美人魚國王所說的那一個故事就是女兒國的故事，而且那一個故事與一些神話傳說還極為相似，看來那些美人魚的確是受到了人類社會的影響。
\t關於女兒國，在人類世界有著很多的傳說，但是那些傳說都是晦澀難懂的，而且材料也極為不完整，隻能靠人們的想象來完善那一種神秘的過度。
\t曆史依據比較完整的就是人類社會之中的一些母係社會，而摩梭人社會就是其中一個母係社會。瀘沽湖湖岸曲折，森林密布，六個小島給人以無限悠遠的遐想。這就是中國西南高原上的一顆誘人明珠，摩梭人稱它為“謝納米”，意思是“母湖”，母親的湖。她像一個古樸、寧靜的睡美人，躺在青山環繞的懷抱之中，又像造物主藏在這裏的一塊碩大的藍寶石，一麵光彩照人的天鏡。湖周長約五十公裏，在湖的北岸，屹立著一座秀麗的“格姆”山，意思是女山。摩梭人把她視為女神的化身。從南邊遠遠隔湖望去，格姆女山又像一頭昂首而臥的獅子，人們又叫它為獅子山。
\t摩梭人有著極為神秘的摩梭走婚，走婚即走訪婚，用摩梭語表達就是“色色”，或“替色色”。走婚是摩梭文化中兩地摩梭族人走婚時的通道不可分割的一部分，也是外界較多宣傳和關注的一個部分；走婚的形式是“男不娶，女不嫁”，男女終身都住在自己的母係家庭裏，是由男子走婚來維持男女雙方性關係而實現種族延續的一種特殊形式，這一種形式在曆史上的一些母係氏族也有著一些記錄。男方晚上到女方處過夜，次日淩晨回到自己家中，雙方都不是對方家庭的成員，有走婚關係的男女被俗稱為“阿肖”或稱“肖波”。“阿肖”，就是有性關係的親密情侶，由於摩梭無文字，隻有語言，所以隻能用漢字的“阿肖”的稱謂，但也不能確切表達“色色＂的意思。走婚並非雜亂無章，更不是亂婚，群婚製，要遵循一定的原則：有親戚血緣關係的男女之間嚴禁走婚，不能同時結交多個阿肖，男女雙方有好感就可走婚，感情破裂標誌著走婚關係的結束，若女方有了男方的小孩之後走婚的關係就穩定了下來。無論是哪一種婚姻，它們的核心是一樣的：基於男女自願，感情為基礎，是一種男女在性選擇上平等的反映。傳統摩梭人在長輩姐妹兄弟前、火塘邊談有關性的一切話題都是害羞的，走婚純屬個人私事，有走婚關係的男女隻在夜間相聚，白天裝作不知此事。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>