親蒞東京，南易才知道他的某些想法是錯誤的。
比如這時候日夲已婚女性的就業率非常高，女性是職場上的香餑餑，各個企業都搶著要，在家當全職太太的很少。
不過也許就是因為實現了夢寐以求的經濟獨立，日夲女人開始作妖了。
隨著經濟收入的提升和社會環境的改變，日夲女性自然而然就有了更高的需求，很多在南易看來不合理的要求，在當下的東京卻是大行其道。
就這一段時間，南易在外麵吃飯都是支起耳朵聽牆根，就他所聽到的總結出來一個東京女性戀愛觀，簡單的說就是“三個錢包”。
東京女人出門逛街至少要有三個男人跟著：一個負責打車，一個負責請客吃飯，另一個負責購物消費，車夫、飯票、刷卡三個錢包。
更讓人驚歎的是，東京女人實際上不會選擇這三個人中任何一個成為自己的人生伴侶，因為在她們的擇偶觀裏麵，最後的歸屬必須留給自己的“本命”。
也就是說，女人同時擁有4位各司其職的男朋友，這在當下的東京是司空見慣的事情。
在這個紙醉金迷的時代，男性想要追求一位女性必須付出昂貴的代價——鮮花、浪漫酒店、車接車送、高級餐廳、貴重首飾幾乎都是約會的基本配置。
如果誰做不到，就會被女性瞧不起。
可即便如此，日夲女性還是沒有滿足，在實現了教育公平、就業公平、婚姻自由後，她們還想繼續為女性爭取權益。
這本來也可以理解，可問題是，她們自己也不知道還應該爭取點什麽。
她們思來想去，最後找到一個新的突破口，那就是生育。
她們開始把婚姻定義為對女性的壓迫，認為如果不用結婚、不用生孩子，女性還能收獲更有價值的人生。
也就從這時開始，日夲的女權運動徹底變味了，東京女性完全沒有意識到自己犯了一個多麽嚴重的錯誤。
有了這個“目標”之後，她們看男人怎麽看怎麽不順眼。
電車上，男人無意中和她們有了肢體碰觸，她們就報警說性騷擾，那人是“癡漢”。隨著女權運動的推行，東京頻繁爆出此類新聞，很多地區警局反複出警，苦不堪言。
為了解決這個問題，女士專用車廂就橫空出世，將男女雙方直接物理分離，不在一個空間，肯定也不存在騷擾了。
如果喜歡看日劇的人就知道，在日劇裏女主在電車上經常會被惡人給欺負，像個受氣包，有時候一個人欺負她，有時候是一大群人欺負她。
女主往往是叫天天不應叫地地不靈，那是一個慘字了得。
之所以喜歡拍這個，其實很簡單，就是報複，對女性的報複，對之前歇斯底裏田園女權的報複。
南易體驗了一下東京的電車和地鐵後，結合他上輩子看過的某些文章，就把很多事情推敲了出來。
隨著女性的作妖，東京的男人開始嚴防死守，三個錢包會退卻，東京女拳手發現自己已經找不到奴才，又不能再以接觸的方式碰瓷男性後，她們就會把碰瓷運動發展到自己就職的單位去。
在單位就比較好碰瓷了，要正常開展工作，上級和同事肯定避免不了和她們接觸，這就正好中她們下懷，可以用各種方式碰瓷。
女人嘛，一旦不講理起來，那可是相當的難纏。
甭管她們會發明出什麽碰瓷方式，反正長此以往，東京女性在職場會變得不受歡迎，已經入社的女性沒辦法，可後麵剛走出社會的女性，找工作就不會這麽容易了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>